王淩在明末_第171章 舌戰承運殿 首頁

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王淩有點戲謔的問道:“衍聖公大人,鄙人才疏學淺,常常傳聞尊孔崇儒,崇儒鄙人曉得是崇尚儒學,卻不明白何謂尊孔?莫非是尊敬您孔家嗎?為甚麼呢?”

頓了頓,孔胤植又言道:“因為祖上至聖先師之功,曆朝曆代天子不吝犒賞先師先人,實在是不受便有欺君之罪,孔家實在是不得不受之,乃謹遵天子之意弘揚儒家之大法。”

孔胤植咳了一聲說道:“這些人主如果保護孔廟孔林的居多,大將軍已知自強漢尊孔崇儒以來,曆朝曆代天子對孔家都恩遇有加,特彆是當朝,對孔家更是更加寵遇,奉送良田器物更是多不堪數,對於聖上的奉送,孔家更是半點不敢怠慢,悉心庇護,這不都需求人手,故而用了這麼多仆人奴婢作夫等,但也有一部分是朝廷派來的官吏,是由朝廷付出俸祿的。”

王淩哈哈笑道:“常言道:無功不受祿,孔家做此高官,有甚麼功呢?”

王淩暗罵:你媽孔家為天下之榜樣,當漢奸貳臣的榜樣吧,李自成快坐天下,你投李自成,李自成不可了你又投韃子,真是滿口仁義品德,一肚子男盜女娼,子孫如此,至聖先師也不會好到那裡去?

賈開宗等人齊聲道:“救百姓於水火,是仁愛、大愛。”

王淩心道:還是賈秀才機靈,及時被我脫困。

孔胤植心道:你小子快黔驢技窮了吧,讓老子經驗經驗你,因而朗聲道:“洪武元年,太祖天子遺使來孔廟祭奠至聖先師,太祖曰:仲尼之道,泛博悠長,與六合相併。故後代有天下者,莫不致敬儘禮,修其祀事。朕今為天下主,期在明教養,以行先聖之道。今既釋奠國粹,仍遣爾修祀事於闕裡,爾其敬之。(摘自《明太祖寶訓》卷二)。先祖襲衍聖公孔希學仙逝後,太祖天子使禮部遣官致祭。文曰: 三綱五常之道,自上古列聖相承,率修明以育生民,亙萬世而不成無者,非先師孔子孰能明之。今天下又安生民多福,惟先師此道明耳。夫世之大德者,六合不淪冇,所覺得帝者之師,廟食千萬古不泯,子孫存焉。朕以爾孔希學先師以後,錫以名位,永彰斯教,訃音遽至,雲及長往。嗚呼,襲封榮貴,克保令終,可無憾矣,特遣使以牲醴致祭,爾其享之。”

孔胤植快被王淩的題目氣瘋了,心中把王淩的祖宗八代都問候了個遍,暗道:你媽格勒B,你問我,我問誰去?這是曆朝曆代天子的癖好罷了,他們硬要給,老子能不拿嗎?誰不喜好繁華繁華?誰不喜好錢呢?何況,老子不拿便是欺君之罪哩!你個賊匪,多管爺的閒事。

孔胤植心中直罵:公然來了,我就曉得你小子不安美意,你他媽才疏學淺,逗老子的吧?

鄧藩錫見孔胤植不答覆,便道:“讓我代衍聖公答覆吧,儒家的中間思惟便是仁、義、禮、智、信也。”

孔胤植是在內心裡直叫苦啊!暗道:孔興發你個傻缺!你冇看到這個淩賊在套你話呢,你冇看到這個賊不懷美意呢。

孔府大管家孔興發此事也聽出不對勁來了,暗自悔怨道:這賊果不懷美意,他在戲耍老爺與我。

鄧藩錫見衍聖公深思不語,搶話道:“衍聖公就是如許仁愛子民嗎,占了他們地,使他們流浪失所,為奴為婢,好一點佃農也是被租催的妻離子散,這那裡有半點儒道民風?”

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