明朝因為科舉軌製的更加深切、詳確，官方對孔孟之道質疑聲也是相稱大，以是，王淩質疑孔子，張國維並不感覺奇特。

王應熊被王淩的問話氣笑了，不知該如何答覆。

看著王應熊氣急廢弛的模樣，王淩感覺有點好笑。

王淩哈哈大笑道：“王大人！錯錯錯，如果他不認叔梁紇這個爹，他不但當不了官，並且連教員也當不成，阿誰期間，冇有人認一個野種當教員的，更彆說周遊各國，更彆說孔子之道了。”

王應熊嘿嘿一笑道：“賢人是兩千年前的人，我何故認得，我保護孔子，是因為孔子之道，有了它，則綱常正而倫理明，萬物各得其所；不然，則異端橫起，邪說紛作。是以生民之休慼係焉，國度之治亂關焉，有天下者，誠不成一日無孔子之道也。”

王應熊怒道：“賢人乃如日月，光照眾生，我等豈可妄議賢人之隱？”

王應熊無語，心道：這個張玉筒說的彷彿也有點事理。

王淩笑問道：“王大人，你對孔子的家世體味嗎？”

王淩哂笑道：“王大人，在您心目中孔子是至聖先師，在我眼裡呢，他隻不過是個凡人罷了。孔子的母親顏徵六歲時，孔子父親叔梁紇已經六十六歲，家裡已有妻妾，卻還要娶一個年青的女報酬妾，這合適儒家的仁義思惟嗎？”

關頭是王應熊這個衛道者對孔子之道卻堅信不疑。

但他隻是想想，王淩但是殺人不眨眼的匪賊出身，敢動他一指頭，便會死無葬身之地。

廢話，堂堂禮部尚書，大明尊孔崇儒第一人，豈能不知孔子家世？

王淩見他侃侃而談，頭頭是道，不過在王淩聽來，倒是一通哄人的大話。

王應熊氣哼哼的白了王淩一眼，不說話，而張國維卻饒有興趣的闡發道：“叔梁紇正妻施氏擯除顏徵而冇有擯除孟皮及其母親，足能夠證明，孟皮乃叔梁紇親生，而孔子卻不是叔梁紇的親生兒子。”

王應熊道：“隻要村落野夫，未野蠻之人纔會輕瀆賢人。”

王應熊竟然一時冇有答覆上來。想了半天道：“他爹是他爹，孔子是孔子，孔子冇有如許做。”

王淩接言道：“願聞其詳。”

王淩道：“傳聞，孔子是野合而生，這是如何回事？”

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固然也是讀的聖賢書，但是張國維便冇有王應熊陳腐，反而聽王淩的推理聽的津津有味。

王應熊又開端如講書一樣滾滾不斷道：“孔子，姓孔名丘，字仲尼，春秋期間魯國陬邑人，就是現在的曲阜，本籍宋國栗邑，也就是河南省夏邑縣。父叔梁紇，母顏氏，三歲喪父，家道中落，十九歲，娶宋國人亓官氏為妻，二十六歲開端辦學傳道，三十歲便名譽斐然，魯定公十年孔子升為魯國大司寇，攝相事，七日而誅少正卯，曝屍三日，魯國大治，魯定公十三年，孔子五十五歲，分開魯國前去衛國。今後開端周遊各國十四年，於六十八歲時又迴歸魯國，七十三歲病逝。”

王淩道：“也對，他爹是他爹，但是兩千年前，一個六十六歲的白叟，另有生養才氣嗎？”

說熟諳吧，孔子是二千年前的人物，本身豈能熟諳？

說不熟諳吧，本身為甚麼要保護孔子？皆是因為孔子的儒家思惟，本身才保護孔子。