從圖書館出來，於明去了本身的新家，曼迪和本身的家，這是在中產階層堆積區的一棟比較淺顯的複合式修建，占地約莫兩百五十平方米，門前是草皮，有車庫，屋子兩層，前麵另有一片草地。

於明看這些國度，就他印象中，除了烏拉圭治安好和智利治安略微好一些外，其他國度治安都很爛。不過一個國度治安爛也分地區，普通中產階層和富人區的治安要好一些，相對的窮戶區治安會差一些。天愛教派在任何一個國度都會獲得本地上帝教的歡迎，相對來講還是比較安然的。

此主要調查的天愛教就是典範的例子，借用上帝教教義，重點凸起伉儷間的虔誠，愛情悠長這兩個教義，首要成員為白領。教團內停止的活動都是無益有害的活動，不管從任何一點看，天愛教都是一個文明的合法的教派。

天愛教的總部在間隔紐約二十千米的小鎮，國際駕照由曼迪辦理還冇拿到手，於明躊躇半晌，還是不去實地察看，製止萬一被或人發明，對打算有粉碎。

曼迪點頭：“放心吧，我會庇護你的安然。”

“咖啡？”

於明滿腦是一個男人壓在曼迪身上的場景，揮趕不走，本來覺得調劑美意態，但是明天一見真人，妒忌之火難以按捺的燃燒。

於明想了好一會道：“我還是不消槍了，輪到我用槍的時候，我感覺我們根基上差未幾了。”

神甫配置以後是教派事件理事會，由教徒推舉產生，一個感化是打理教派庶務，一個感化是監督和利用教派資金。美洲自駕遊由兩名神甫帶領，教工辦事，理事會安排食宿，插手者必須為伉儷，每對伉儷交納一千五百美金的根基用度。從內容來看，教派絕對是貼錢出來了。

麵對媒體的扣問，A市警局也打起太極，不否定不承認有這麼一個構造存在，隻說警方還在調查中，不便利流露詳細細節。不過警方承認有構造或者小我進犯殛斃了超越四十名和販毒構造有關的人，同時也承認了滅門傳言。最後發言人開打趣說，我們也接管販毒職員報警求救，如果我們來得及的話。

“因為南美是上帝教人群根本最好的，天愛教是從上帝教衍生而出，不過近年南美新教在底層人中生長。但不管是新教、上帝教還是天愛教，在大要上都是友愛調和的。”曼迪看於明：“敬愛的，你彷彿有點心不在焉。”

持續看下去會發明，天愛教派的自駕遊並非遴選最恩愛的伉儷插手，而是遴選豪情分歧，感情產生題目的伉儷插手。曼迪申請自駕遊的來由是，因為和於明相隔兩地，兩人之間存在著不信賴感。這個來由切入到教派的教義，以是曼迪和於明這對伉儷成為自駕遊的首選伉儷。

為甚麼選這些國度自駕遊呢?莫非要培養伉儷的認識，你看，人家多慘，你有如許的餬口為甚麼不懂珍惜？或者是和毒品有關？南美毒品和槍械眾多是比較嚴峻的……不好說。於明固然善於主觀判定，但是就目前質料，主觀下不了判定。

開車到了新家，隻殘剩文胸，冇有了男姓**，屋子裡也冇有任何男姓存在過的陳跡，曼迪放棄了和於明在二樓擁吻，她本籌算讓於明快些進入角色，隻是於明彷彿對本身很有些順從，不再象之前那樣，很樂意占本身點小便宜。

始作俑者葉戰和於明過後獨一感喟的是本身判定弊端，還覺得大鱷能多撐幾天，冇想到就這麼玩完，還好金曰利跑的快。