切！於明鄙夷，利克斯道：“他們到了，彆離在六個房間。”

……

於明問亞曆山大第一個題目：“大師都指責你。因為他們信賴你，以為你會給他們帶來但願，成果倒是如許的。你現在曉得結果，假定你重新選，你是挑選一個你肯定的名字，還是對峙再賭一把漢尼的拚寫？”

於明打電話：“蒙主席，我有點難以決定。”

蒙特羅道：“我信賴你，你是主考官。”然後掛了電話。

於明回賓館翻看質料，亞曆山大是母親是英國人，父親是希臘人，從餬口軌跡看並冇有接管貴族禮節的能夠，其母親隻是一名淺顯的洋快餐侍應，父親是一名卡車司機。於明和蒙特羅通電話，蒙特羅道：“他曾經擔負過軍方的文職，參與一些宴會，我想顛末一些培訓是能夠的。”

利克斯道：“我給滿分，我信賴顛末這件過後，亞曆山大會更副本身弊端，犯一次弊端能夠諒解，犯兩次一樣弊端稱之為笨拙。你如何看？”

“哦！”於明點頭，一名婦女，一名精通家務的婦女。而亞曆山大的西裝袖子適中，襯衫袖子偏長，這不太科學，但並非冇有能夠。

“恩，同意。”

亞曆山大沉聲道：“我已經答覆這題目，我情願將賭注交給我的火伴，而不是拿走我火伴的賭注由我來投注。”

亞曆山大很有規矩答覆：“她是一名家庭婦女，在家開設了一個網站，教誨網友烹調一些食品。”

“……”於明冇答覆，都有事理，亞曆山大對峙原則捐軀了全組人。是對是錯很難評判。畢竟全組人同意了亞曆山大，將決定權交給亞曆山大。但是亞曆山大麵對大師信賴，應當要對得起全組人的信賴。諸如狼牙山五懦夫中（教科書版）五小我都有死誌，曉得本身挑選終究成果是滅亡，很巨大。但是這道題中，彆的四小我是求生的，他們信賴亞曆山大是求生，並冇有死誌。亞曆山大為了本身原則，卻將四人帶上不歸路。

蒙特羅反問：“本身出題把本身考倒，你在出題之前就冇有預感到這類能夠嗎？”

其次察看是衣袖，正裝西裝有挑選扣襯衫袖子鈕釦和不扣的，如果不是特彆重視或者是專人重視，襯衫袖子的長度和西裝老是有一些或長或短的差異。

於明笑問：“如何，落空信心了？”

“同意。”蒙特羅答覆問：“第二考題呢？”

再察看下去，會發明亞曆山大接受過專門貴族禮節教誨的陳跡很重，比如喝湯不出聲，將湯勺伸入口中，閉嘴後抽出湯勺再吞嚥湯汁，這個行動絕對不會是在冇有束縛環境下構成的。當於明說話時候，亞曆山大看於明，在貴族禮節中看人重視點是放在雙眉和鼻子之間的三角地區。

亞曆山大分開，於明對利克斯道：“我們兩個挑選，零分或者滿分。”

“不。”於明道：“這不是重點，重點是，我不以為象他如許的人會犯白日這個弊端。餐桌上他冇有表示出白日的表示欲，相反，多了幾分深沉，話語說出來也是顛末沉思熟慮的，就我本人觀點看，他不會犯白日阿誰弊端。”

於明問：“第三個弊端，是我們主席委員會形成的，特彆是我這個主考官，用心將胸牌寫錯。”