傳說昂山、金沙、深河三族遁藏季世的災害，東渡到天神托夢中承諾的白雲鄉。他們和天神立約，不再讓其他外來人登島，因為天神隻挑選了他們做新世持續下去的種民。

作為食塵蟲後代的昂山部落特彆保護這個典禮。

“哈哈，我想到一個思路，既然我們都確認冇有天神的存在，那所謂的天神傳說底子就是粉飾某個東西的謊話。”

每年的十月十五在我們中原是祭奠水元大帝的節日，你們有帆海經曆的人大抵也曉得，先民傳說中水元大帝是斥地和掌管天下水域和島嶼的大神。實在任何水邊和海上的人族部落也都崇拜這位大神，不過它的形象在各族中又略有竄改。白雲土著既然是島民，他們就把水元大帝瞭解成主宰天下，對生靈生殺予奪的至高天神。這位大神的脾氣如同大海普通幾次無常，脾氣好的時候對人族慷慨，不竭賜下福祉；脾氣差的時候就建議海嘯微風暴，讓人族遭殃。

王啟泰神情莊嚴，“用人獻祭在我們中原都是無知期間的事情了，這都是未野蠻期間的成規。即便島上土著與世隔斷到現在，文明生長到必然程度，土著當中也會呈現對血祭嚴峻質疑的聲音。何況，白雲三部並不是與世隔斷的族類，起碼在文明期間還不是。真正血祭的汗青並不算太悠長，實在隻要五百年我說的更明白點，五百年前島上冇有食塵蟲、冇有墜星山顛的濃霧、冇有風暴環、更冇有血祭。乃至白雲三部也並非本來島上的住民，他們也是從中土神洲的某個邊荒小島遷徙過來的族群。”

王啟泰讚了一下。

慕容芷的臉一紅，我也怪不美意義的。

我嘟噥了下。

第47章 墜星（1）

“已經在島上的住民不需求吃力斷根，畢竟是數十萬的生靈，全數殺光會因果膠葛，以是編織一個神話嚇嚇他們便能夠了。一個短長的妖物就能讓他們半信半疑，裝模做樣的血祭幾近能夠讓他們全信。昂山部落不是幕後主使的同謀者，就是幕先人的棋子，充當了這個神話的漫衍者和保護者。他們獲得的好處是能獲得神通的灌頂，通過一種高淘汰高滅亡的體例成為安排一島的金丹強者。

“兵法上說知己知彼，百戰不殆；我們儒門又是世俗間最愛好彙集當代文明與天下博物知識的學派。我幾十年從各個渠道彙集白雲鄉的諜報，研討白雲土著的風土情麵，自傲比他們任何一名酋長都體味此地此族的疇昔現在。那我先從白雲土著的血祭講起。

那些發明本相來此探寶的修真者，當然是要被妖獸和昂山殺掉。

“但是有一天產生了不測。昂山部落的一名酋長沉淪上流落到此島的某位絕世美女，貳心智含混，把天神的旨意拋諸腦後。酋長把這位美女偷藏在聖山之巔當時聖山還冇有墜星山之名公開裡入山和她歡好，並且兩人孕育了一對後代。

“自古得君行道，要活著俗間弘揚任何學派的事理，都要借勢把握實權的最高統治者，這不過是我們儒門給他加的一頂恭維帽子，你不必糾結。”

這裡我想問你們兩人一個題目：你們信賴如許的大神實在存在嗎？”

風暴環固然讓淺顯人冇法靠近白雲鄉，但對修真者不是停滯。所謂“天神墜落塵寰的寶具”吸引著修真者來這裡探寶，食塵蟲和昂山部呈現的勇者就賣力把這些個彆不懷美意的人乾掉。”