浮空、縮地、透過固體……離體後的陰神活動冇有肉身支撐，每時每刻都在耗損本身的元氣，活動越大則耗損越大。必須在陰神構成的自我淡薄到不能成形前，回到自我的肉身彌補元氣。

――我在其他神通上並冇有雷法上的天賦，並且冇有師承的我學起來非常吃力。

遵循修真的常理，我在內功的時候底子冇法收回那種頂住風暴的風咒和把人頭顱擊碎的雷咒（實際上當時我是用附帶著雷咒的手指摳碎了本多的臉）

固然作為金丹的我，每天隻需求一個時候的深眠就能補足元氣，但是時候還是是不敷。這七個月我除了練會蔣義山傳的兩項秘槍，搏鬥的程度還在十個月前原地踏步。

對勁過後，我發明難於登天的神通學習方纔開端。

要保持自我陰神的認識不渙散，約有三千枚動機是必須儲存的。在發揮神通等神通中我能分出去的是四千枚動機。

終究我宣佈放棄。

如果把內丹武學修煉到築基以上，煉通穴竅，陰神就有了返回本身精神的流派。而我到了金丹再修煉陰神，實在是事半功倍，陰神幾近冇有因為我肉身的啟事冇法返回的環境。

這時我發明本身諸天雷法總綱更多不凡的處所。

也就是意味著，通過諸天雷法總綱的轉換，本來我的純陰動機就被晉升了一個品級，有了一陽動機的品格。在我築基殺食塵蟲與對抗任平潮殘唸的時候，我的一陽動機又被總綱主動晉升到二陽動機的品格，纔沒有在念想妄境中被他的純陽動機一下粉碎。

以風行的修真看法而言（我現學現賣一番本身對搜刮來道書的總結）：“肉身如薪，陰神為火”。火從薪離開出來，能夠保持本來的火勢一段時候。而成熟的觀設法例是在陰神和肉身建立了一種繩索般的聯絡：陰神遁出去本來的肉身後，還是像牽上繩索和搖鈴的家犬普通找回宅子。

――再強的火，離開了薪的支撐，也是不能悠長的。

――無它，動機的品格太低了。

道場的道***載，隻要未煉就純陽的元神，陰神離體浪蕩的時候不能超越持續七七四十九天。

第2、把握節製陰神的技能。陰神是元氣內丹武學既能夠節製肉身氣的運禦，也能一樣節製陰神情的應用。耐力、力量、矯捷、速率等等項目是陰神和肉身共有，陰神多出的不過透體、縮地和浮空幾項。

――在白雲鄉這個處所我碰不到那種變態。

而入春數月的用心修煉後，我測試本身陰神的極限，是離體後從道場到地下的灼夜芝林來返來回二十一天。

動機從純陰到六陽元神凡有七等，比如人間寶石的硬度序列。

我由衷體味到為何世俗間金丹武者遠多於金丹修真者了――比起修真者，武道便利、速成和合用。

“肉身如薪，陰神如火。肉身逾強，則薪火逾旺”

第88章 分裂（五）

吵嘴熊在十個月內他的境地又喝水似地到了內功基層，讓我夜不能寐。

修煉三個月陰神的我，極限是離體後從道場到地下的灼夜芝林來返來回七天――因為我的陰神不能在白天呈現，如果要測試本身陰神的耐力程度，隻能在暗光或無光的地下流蕩，當然在岩石停滯中穿越對我陰神的耗損是地表冇有的環境。

熬煉陰神對於修煉意義是為了凝成元神，實戰中金丹的修真者並不把本身的陰神離體，因為那是極度笨拙的事情。一把中品的神兵（金丹的假想敵手幾近人手一件）就能讓未達純陽的陰神重創。他們仍然是乖乖地把陰神藏於肉身，實際的結果和不出陰神的金丹武者一樣。