凡人言語正到稱心時，便截然能忍默得；意氣正到發揚時，便翕然能收斂得；氣憤嗜慾正到騰沸時，便廓然能消化得：此非天下之大勇者不能也。

容人方能得人之心

洛克菲勒在給兒子約翰的信中寫道：“你或許還記得，我一向收藏著一張我中學同窗的多人合照。那邊麵冇有我，有的隻是敷裕家庭的孩子。幾十年疇昔了，我仍然收藏著它，更在心中收藏了拍攝那張照片的景象：“那是一天下午，氣候不錯，教員奉告我們，有一名拍照師來要拍門生上課時的景象照。我是照過相的，但很少，對一個貧苦人家的孩子來講，拍照是豪侈的。拍照師剛一呈現，我便設想著要被攝取鏡頭的景象，奉告本身要多點淺笑，乃至開端設想如同陳述喜信一樣回家奉告母親：‘媽媽，我拍照了！是拍照師拍的，棒極了！’“我鎮靜地諦視著那位哈腰取景的拍照師，但拍照師卻在取景後用手指著我，對教員說：‘你能讓那位門生分開他的坐位嗎，他的穿戴實在是太寒酸了，和全部畫麵不婚配。’麵對教員的號令，我有力抗爭，隻能冷靜地分開。

處朋友，務相下則得益，相上則損。

“他指名道姓罵你，如何會是罵彆人呢？”

楚莊王逐鹿中原，持續幾次獲得了勝利，因而設席接待群臣。席間，莊王命最寵嬖的妃子為插手宴會的人敬酒。

在你的四週會有各種百般的人，有人會因為妒忌而誹謗你，而若你明白這些人是因為本身的優良而誹謗本身，則不要過於理睬，誰是誰非天然會獲得考證。人生如此長久和貴重，要做的事情太多，何必為這類不鎮靜的事情華侈時候呢？在事情和餬口中，一小我不受閒言碎語的影響，才氣騰出時候和精力來做本身該做的事。

在一所高校，一名30出頭的年青人擊敗了很多比他資格老的合作敵手，獲得了傳授職稱。是以，他在校園裡頓時成了眾矢之的，彆人對此說甚麼的都有，各種刺耳的、誹謗的，乃至辟謠誹謗的話都出來了，大有“眾口鑠金”的勢頭。

麵對誹謗和欺侮，王陽明倡導人們既要有超然開闊的表情，又要實實在在地勤奮，信賴本身的知己。如果能腳結壯地、紮踏實實地下苦功，就能在誹謗和欺侮中獲得好處。如果不消功緻知己，彆人的誹謗和欺侮就會像妖怪一樣對你膠葛不休，而你也會在和這些妖怪的對抗中身心俱疲，終究被傷害的還是你本身。

富弼是北宋仁宗期間一名操行很好的宰相，但是富弼年青的時候，曾因能言善辯偶然間獲咎很多人，給本身的奇蹟、餬口帶來了倒黴影響。顛末耐久的自省，他逐步變得刻薄謙恭。以是，當有人奉告他誰在說他的好話時，他老是笑著答覆：“如何會呢，他如何會隨便說我呢？”

對於歹意誹謗、欺侮，你要以此為契機，鼓勵本身不竭進取，隻要做得更好，做出更大的成績，纔是讓誹謗者閉嘴的最好體例，也是對那些欺侮你的人的最好迴應。此中的關頭，就像王陽明所說的，首要看你可否實實在在地勤奮了。

帶領者能寬大部屬的某些不對，廣大為懷，容人之過，念人之功，諒人之短，揚人之長，必定會得到部下的傾力回報，從而為本身留下一條後路。

王陽明以為，一小我能夠在說話說到暢快淋漓時俄然開口不說，能夠在人生最意氣風發時曉得收斂本身，能夠在非常氣憤的時候節製住肝火，不發脾氣，這冇有莫大的勇氣、超強的忍耐力是很難做到的。