說話間，一年疇昔了，臘月二十三的早晨，各路神仙都要上天，朝見玉皇大帝，灶王爺當然也去了。他比誰去得都早，因為貳內心一向惦記取財主和小覓漢禱告的事。見過玉帝，二話冇說便奏道：“玉帝陛下，小神有一事申奏，眼下人間陰陽龐雜，風雨成災，人們冇法儲存，應當從速派一名大神前去管理……”

甚麼？是春節？

當代的拜年卡

跟著期間的竄改，桃符本身也在竄改，今先人們又將兩個神仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再厥後，又生長到“題桃符”，即將字數相稱、佈局對稱、意義呼應的短詩題寫在桃符上，這就是春聯的前身。

明太祖朱璋當年用“福”字作暗記籌辦殺人。美意的馬皇後為消弭這場災害，令全城大小人家在天明之前在自家門上貼上一“福”字。馬皇後的旨意天然冇人敢違背，因而家家門上都貼了“福”字。此中有戶人家不識字，竟把“福”字貼倒了。

7、萬年景立曆法說

不想，這幾聲炮傳到天宮，玉皇大帝正在那邊下棋，聽到炮響，覺得人間又出了甚麼事。便派財神到人間察看。財神是天上主管金銀財寶的神。他來到人間一看，到處都是香箔紙錁，歡暢得就忘了歸去了。玉皇大帝又派倉官下凡、倉官是專管堆棧的神。他看到家家戶戶堆滿了饅頭供香，也不肯迴天了。玉帝又派了幾位神仙下凡，仍然冇有覆信。

說著時候已經疇昔半個月了，玉皇大帝的棋也下完了。他俄然想起派下去的幾位神仙都冇有返來，便親身到人間察看。當他看到人們穿得新嶄嶄的；吃著大米白麪加肉菜，啥活也不乾，內心非常活力，便召來彌勒佛喝道：“我叫你掌管官方諸事，誰叫你儘讓人們吃好的，穿好的，不於活？”彌勒佛笑嘻嘻地說：“陛下息怒，你要我管人們的吃穿住行，可並冇有叫我讓人們乾活呀！”一句話，說得玉帝杜口無言。玉帝一想，也對，既然已經這麼辦了，那一年也隻能有此一次，開春今後就要下地乾活。以是，從那今後便留下了舊例，一年有一次春節。

有一次，祖乙去體味萬年測試曆法的停頓環境。當他登上日月壇時，瞥見天壇邊的石壁上刻著一首詩：日出日落三百六，周而複始重新來。草木枯榮分四時，一光陰有十二圓。曉得萬年景立曆法已成，親身登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現在恰是十二個月滿，舊歲已完，新春複始，祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春為歲首，就**節吧”。傳聞這就是春節的來源。

過春節，俗稱過年，是人們正視的官方傳統節日。人們過春節貼春聯，橫聯常常寫著“行夏之時”四個字。中國的農曆，是從夏朝開端的，以是又叫農曆。

傳說，夏王治世，風調雨順，國泰民安，人們豐衣足食，安居樂業，日子過得可好哩！但是厥後，不知過了多少年，也不知到了哪個朝代，世上亂起來了。天偶然候旱，偶然候澇，偶然颳大風，偶然下大雨。人有的窮了，有的富了，有的成了財主，有的成了仆從。

8、貼春聯和門神

宋朝王安石在《元日》這首詩中寫道：“千門萬戶日，總把新桃換舊符。”描述初日的亮光。詩中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符-除舊佈新。關於桃符有個斑斕的傳說。好久之前，東海度朔山風景娟秀，山上有一片桃林，此中有一株桃樹龐大非常，枝繁葉茂，曲蟠三千裡，結的桃子又大又甜，人吃了這樹上的桃子能變成神仙。