接著，他又按挨次將1~5的點數都搖了一遍。

坐在我劈麵的單林也與蛇一樣，聽到我的題目後，便看向小白。

我打了個哈欠，說：“勤奮有甚麼用，冇有天賦就是冇有天賦。唉，算了，睡覺去了！”說著我就籌辦回辦公室眯一會。

我愣了一下，心中一動，忙問：“我能學嗎？”

小白揚了揚眉毛，說：“當然會。好歹我也在拉斯維加斯混了那麼多年，各種賭法都略知一二。”

“嗬嗬，好勤奮啊！”不知何時出去的雪瞳拍了拍我的腦袋。

“拉斯維加斯！？”我有些吃驚。

小白從我麵前拿過骰子，說：“實在說到賭，我國的汗青源遠流長。即便是拉斯維加斯，仍有很多賭法以及賭具都是效仿中國。僅以我現在手中的這骰子為例，在我國當代，就有將之當作幫助賭具的打賭體例，也有將之當作首要賭具的打賭體例。前者比如我們麵前的這麻將，就是靠骰子來肯定最早的農戶；後者則是純粹以骰子定勝負的打賭，如比大小。相傳，骰子的發明人是三國期間的文學家曹植，最後用做占卜東西，厥後才演變成後宮嬪妃的遊戲，擲骰子點數賭酒或賭絲綢香袋等物。當時骰子的點穴上塗的是玄色，在唐朝才增加描紅。一次，唐玄宗與楊貴妃在後宮擲骰遊樂，眼看要輸了，隻要呈現4點方能挽救敗局，此時另有一個仍在扭轉當中，唐玄宗心中焦心，便連喊‘4！4！’，灰塵落定後公然是4。唐玄宗一歡暢，就讓高力士宣佈天下，骰子上能夠描紅，而在此之前紅色凡是是不能亂花的。自清朝開端，骰子的文娛體例被根基決定下來，普通采取3枚骰子和下骰盅。最簡樸的骰盅可用木碗或瓦缽替代，上麵墊上一塊底板，扔骰時用骰盅蓋上，農戶和玩家均不曉得骰子的點數。這類體例帶有奧秘感，便於農戶營建氛圍，以使玩家聚台下注。在賭場，則有製作精彩、與盅相配的骰盅賭具，稱呼叫做骰寶……”小白說得立即神采飛揚滾滾不斷。

“如何？你該不是在遊戲裡迷上打賭了吧？”單林望了我一眼，幾近一語中的。

我還冇反應過來，已被那群變態拽出遊戲倉。

“給！”蛇遞給我兩個骰子，說：“你第一次和我們玩牌，讓你先投。”

“可我一夜冇睡啊！”我一臉痛苦地說。

小白搖了點頭，單林則對我說：“打賭常常依托概率，但是也有很多身分影響概率，凡事都有技能，打賭也不例外。以是剛纔小白能說對牌，而蛇則不能。”

蛇吐了吐舌頭，問我：“你以為賭局中，贏靠甚麼？”

“乾甚麼？”我有些氣憤，俄然發覺這裡一點人權都冇有，進遊戲是被他們塞進遊戲倉，出遊戲是被他們拽出遊戲倉。

望著雪瞳狡猾的臉，我歎了口氣，走向遊戲倉。

蛇則摸起一張牌，學著小白開端摸牌的模樣，口中叫著“一筒”，卻開出了個“九條”。

蛇愣了愣，他冇有想到我會這麼問，但隨即他將目光投向了小白。

“現在彷彿是事情時候！”我咬牙切齒地說。

“你們不消上班？”我睜大眼睛問。

“不是如許！”小白答覆：“分歧打賭體例也各有其分歧的技能，以搖骰子為例，因為骰子六個麵的點數各不不異，以是輕重也分歧，這也讓骰子分歧的麵敲擊竹筒的聲音不一樣。”