網遊之另類仇敵_第17章 征服說冇就冇了 首頁

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嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之賢人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之世人,其下賢人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚,賢人之所覺得聖,愚人之所覺得愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而教之。於其身也,則恥師焉,惑矣!彼孺子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫樂工百工之人,不恥相師;士大夫之族,曰師曰弟子雲者,則群聚而笑之。問之,則曰:彼與彼年相若也,道類似也。位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼!師道之不複可知矣!巫醫樂工百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

蘇子愀然,正襟端坐,而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌。山川相繆,鬱乎蒼蒼,此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州,下江陵,逆流而東也,舳艫千裡,旗號蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,現在安在哉況吾與子漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於六合,渺滄海之一粟。哀吾生之斯須,羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊,抱明月而長終。知不成乎驟得,托遺響於悲風。”

2.師說韓愈

李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳皆通習之,不拘於時,學於餘。餘嘉其能行古道,作《師說》以貽之。

感我此言很久立,卻坐促弦弦轉急。淒淒不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。

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我聞琵琶已感喟,又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾瞭解!我從客歲辭帝京,謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂,終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,常常取酒還獨傾。豈無山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽。徹夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲,為君翻作《琵琶行》。

因而喝酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音嫋嫋,不斷如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

褒禪山,亦謂之華山。唐寶塔慧褒始舍於其址,而卒葬之,以故厥後名之曰褒禪。今所謂慧空禪院者,褒之廬塚也。距其院東五裡,所謂華陽洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識,曰花山。今言華,如華實之華者,蓋音謬也。

蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如此,而何嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則六合曾不能以一瞬;自其穩定者而觀之,則物與我皆無儘也,而又何羨乎?且夫六合之間,物各有主,苟非吾之統統,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無儘藏也,而吾與子之所共適。”客喜而笑,洗盞更酌。肴核既儘,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。

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