當然了，忘情天書之親思訣也絕對不是天下無敵！它固然能對大多數人產生結果，但是對有些人卻冇法形成影響，諸如說像漢高祖劉邦如許“分我一杯羹”或者像唐太宗李世民如許親手殺兄弑弟的人；彆的在有些時候親思訣也冇法起到感化，比如說麵對的好處已經大到能夠完整丟棄人道的時候！

但是他倆一來就開端對王大富利用魅惑之術，又因為美豔尼姑急於求成，強行利用本身才氣不敷以利用的“色相境地”，成果不能完整駕馭，暴露馬腳，讓王大富在壓力之下貫穿了忘情天書的親思訣，終究把小命留在了這裡！

一向以來都曉得本身底子冇有忘記，但是真的冇有想到，那道血淋淋的傷口竟然還是如此的疼痛，莫非五年的光陰隻是讓它更深更痛！無怨無悔我走我路，但是路上已經冇有你在相伴……

同時親思訣也能夠影響彆人的意誌以及彆人對本身的感官印象，但是它又分歧於魅惑之術，親思訣是一種境地，而不是技術，它的這類“類魅惑”結果極度的“天然”！起首它並不是利用者針對某小我收回，而是利用者本身自但是然的對統統人都產生了影響，同時它也不是像魅惑之術那樣企圖“節製”彆人作出對利用者無益的決定，它隻是自但是然“影響”彆人對利用者的好感，而後讓對方本身作出對利用者無益的決定！正因為親思訣是一種“天然的境地”，以是其彆人底子就不會感受有甚麼不普通的處所，同時當某小我做出對利用者無益的行動時，其彆人也不會以為這此中有甚麼不鐺鐺之處！

忘情天書之親思：嫡親者，骨肉也。愛的體例各有分歧，愛的真意古今如一，感親情，愛情，友情，頓悟“情”之真意。貫穿此訣後，再不受丟失自我，同時因為明白“情”的真意，自但是然的會對其彆人產生一種莫名的吸引力，最高境地時能夠使任何人都是本身為最靠近之人。此法決係半被動技術，共九重境地，第一重境地：

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實在本來這僧，尼兩人的功力相差不大，但是因為先前美豔女尼為了魅惑王大富，強行催動使出了本身本來冇法利用的境地“色相”，固然最後魅惑失手，但是強行催發的功力卻還臨時儲存在身上，此時美豔女尼又是把王大富視為最為靠近的人，以是儘力脫手，這一招確切重創了凶暴和尚！

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冰寒的麵孔上充滿殺機，王大富現在已經不想曉得這對僧尼到底是誰了！這兩人一見王大富就利用魅惑手腕，並且還碰觸王大富心底的絕對禁區，不管他們是那一邊的權勢，王大富都不籌辦放過他們！

魅惑之術都是挑選挑動“男女之情”，因為這類“情”千百年來最受人歌頌，同性相吸也是人之賦性！但是“愛情”本來就是最難掌控的東西，真正平生不離不棄的良伴人間能有幾對？當人間癡男怨女們為了那些才熟諳不久的夢中戀人尋生覓死之際，常常忘了轉頭看看，站在背後真正悲傷的，那些已經伴隨了本身十幾乃至幾十年的父母兄弟！