孫武就不說了。

因為冉閔的王朝時候很短。大臣多他殺就義。冇有人給冉閔寫書立傳。厥後統治北方的幾百年的的鮮卑北魏的史學家把冉閔痛罵一頓。在史乘上冇有幾小我為冉閔公理直言。

冉閔怒道：“天下大亂，爾曹蠻夷禽獸之類尤稱帝，況我中土豪傑呼！”

國主慕容俊嘲笑冉閔：“你隻要奴婢下人的才氣，憑甚麼敢妄自稱天子？”

可惜被奸臣秦檜和昏庸的天子讒諂，以“莫須有”的罪名被害於“風波亭”。寺人奸臣當道，天子昏庸至此。不幸那嶽飛在臨終時還想著還我國土，怎不叫人膽怯？？

冉閔ranmin（卒於公元352年6月1日），冉季載五十四世孫，冉瞻之子，蘭陵郡人。漢族，字永曾，小字棘奴，魏郡內黃人(今河南內黃西北)，是中國五胡十六國期間冉魏的建國君主。

冉閔被俘，他的部下仍然在機器地和仇敵冒死，保護隨軍的其他首要官員撤離疆場，一向殺到最後一人……

縱觀諸史：冉閔天王，功勞高於嶽飛、袁崇煥、鄭勝利……宋朝也隻是分期抗擊金、遼、蒙古，且以舉國之力，分期在幾百年裡。嶽飛有朝廷之糧餉，韓世忠、太行山諸友軍照應。

按鳴沙屈出土的《鳴沙石室佚書》記錄：“永嘉大亂，中夏殘荒。保壁大帥數不盈四十。多者不過四五千家，少者千家五百家。”由此猜測當時北方的漢人最多不過四百萬擺佈。

慕容俊大怒，令人鞭之三百，然後送至龍城，斬於遏陘山。

6、六戰於鄴城以兩千漢騎將遠至而來的胡軍七萬打的潰不成軍。

冉閔出身於當時名震天下的乞活軍，乞活軍當時已歸順後趙，冉閔參與了石虎攻打鮮卑和西羌及平服匈奴餘部的戰役，建立了軍功。在石虎前期，操縱手中軍權，將後趙帝國的糧食披髮給漢族饑民。石虎身後，靠四十萬漢人屍肯骨修建起來的後趙皇宮產生不明啟事的火警（襄國宮殿倒時明白史料為冉閔所煉燒死），大火燒了一個多月。

冉閔立國僅三年，冇有一個月不與眾胡聯軍大戰，死者不計其數。有史可查的冉閔殺胡記錄有：冉閔攻打胡酋張賀度，斬二萬八千首級；斬匈奴劉顯帶的胡羯軍三萬餘級等。

在李靖的兵馬生涯中，他批示了幾次大的戰役，獲得了嚴峻的勝利，這不但因為他英勇善戰，更因為他有著出色的軍事思惟與實際。他按照平生的實際經曆，寫出了優良的軍事著作。

坐騎：白玉駒

嶽飛是中國當代治軍的表率，“嶽家軍”成為一時的典範。他固然冇有軍事論著傳世，但從其散見於史乘篇牘中的闡述和軍究竟際，可看出嶽飛軍事思惟的首要內容。

冉閔宣令”表裡六夷，敢稱兵仗者斬“。成果周遭百裡的漢人都跑了過來，胡人全數拜彆。冉閔看到胡人畢竟不服從於已，親身帶兵在鄴城四周搏鬥胡羯二十幾萬人。

安徽臨泉縣城東15千米楊橋集人。有“神箭”之稱，號“養一箭”。

為救饑民天王隕落

諸葛亮就不說了。

3、三戰以漢軍七萬加四萬乞活義兵破眾胡聯軍三十餘萬；

絕招：射箭

薛仁貴的戰績：

養由基（？－公元前559年），春秋時楚國將領，是中國當代聞名的神弓手。周朝有養國，厥後被楚國滅掉，春秋時為楚大夫神弓手養由基的封邑。相傳養由基能在百步以外射穿作標記的柳葉，並曾一箭射穿七層鎧甲。