雕像的底座上刻著的字，與墓碑上的一樣。

兩尊雕像沉默地看著每天殿前的人來人往。

第一碗酒，方召直接倒在祭壇內裡。

那種紅披風是甚麼鬼？我甚麼時候穿過阿誰？！

第三碗酒，方召一滴不剩全喝下。

敬那些冇法再見麵的老戰友們。

新世紀的人們，大多隻要一個信奉，就是締造新世紀的英烈們。

方召木著臉看了看小攤上的其他畫。嗯，藝術化以後的記念畫，固然有些誇大，但也將很多人的特性都閃現出來了，比如某些人特性的大鬍子，某些人特性的禿頂，某些人特性的痣，等等。還是……能對上人的。

拜祭在主殿，偏殿是供安息的處所，一些預定列隊的人，如果人多，會在偏殿包一個房間邊歇息邊等。

冇有甚麼是真正不朽的，不朽隻是相對存在。

方召冇能見到烏家的人，也冇再返回墓園核心區，大眾拜祭區那邊他預定的號要到了，錯過這個排號，他明天就冇法再排。拜祭纔是重點。

見方召彷彿對記念畫感興趣，那小商販笑得更殷切了，“來，看看唄，本年出的新款，由聞名設想師設想繪製，新型防水耐汙防刮傷質料，新款全天下現在也隻要我們這裡有，買歸去貼公司、貼家裡都能夠，就算本身不消，也能夠送給親朋嘛！”

方派遣是第一次用新世紀人的體例來拜祭，這類體驗有些新奇。為了包管隱私，內裡並冇有監控，也冇有其彆人，進門中間有一個螢幕，前麵有幾種風行的拜祭體例和保舉套餐，另有拜祭指導，不過方召冇看那些，略過以後，隻挑選了一個祭壇，一瓶500毫升的酒，一個複古的酒碗。

分歧於大部分人，在陵寢事情的員工，對園內葬著的義士們的資訊熟得很，閉著眼都能給你背出個百八十人來，更彆說是核心區的那些在汗青上留下濃厚色采的人物，這是他們園區每年測驗的必考內容。連核心區的義士們都不熟諳，還想在陵寢內事情？

方召抬手虛劃，從攤頭劃到攤尾，“這些豪傑記念畫，甭管哪個畫風，一樣給我來一份，方召阿誰……一樣來十份。”

分歧的人，分歧的拜祭體例，分歧的風俗，也能挑選分歧的物品，這相稱於一個自助購物機器，不過這些物品都需求付出呼應用度，拜祭物品、捐贈用度，等等那些，纔是陵寢每年保護辦理用度的首要來源。

烏延那座雕像臉部和緩一些，與人們從傳播下來的實在影象中所看過的烏延有很大類似點，而阿誰時候正逢創世紀，烏延也是笑的時候居多，給人的感受更加親和，少了幾分鋒利，卻也不失上位者的嚴肅。這是帶領延洲走向新世紀，重修故裡的巨人。

方召一起過來的時候也碰到過很多為服兵役的家人祈福的拜祭者，每年這類人都有很多，因為每年都有很多退役的人。

等待區，方召中間坐著一對中年佳耦，兩人正參議著本年要用哪種體例拜祭，從他們的議論中，方召曉得兩人主如果為本身的後代禱告，特彆是正在服兵役的大兒子。

主殿較著比偏殿要高出很多，殿門口另有兩尊三十多米高的雕像。一座是延洲最馳名的人物烏延