“當武者達到某一境地，自但是然能做到武道的式矯捷利用。此時，不必拘泥於招數，自但是然能夠做出各種自如竄改。此時，從現在開端就是所謂的‘見山不是山’，超脫了招數以後，脫手有了從心所欲，連接天然的境地。”

“痛快。”老府主收刀，笑著說道。“本來如此！”

“在以後，常常是到了真罡以後。此時的武者，更加需求行氣線路和招數的共同。在勘破了‘簡繁’以後，又要重新迴歸到肇端時候，貫穿武道真意，把氣味，經脈，竅穴，招數四者合二為一。如此，對於武者而言，纔有更加有效的真氣利用效力。如此一來，迴歸本質以後，何時用招數，何時不消招數，安閒隨心。到了這一層境地，才氣說是‘見山還是山’。”

“好似山川之說，見山，不見山，見水，不見水，但是終究又迴歸本質，山川還是，心中已然爛熟。”

“修煉武道，細心咀嚼起來，還是和某些境地相通。”老府主漸漸說道。

很久很久……

沈叔樂接著說道：“透過幾次的對比和嘗試，讓每一擊的著力體例，活動體例都達到一個近乎於抱負的地步。以後，透過大量的反覆性的練習，讓身材記著這類體例。這算是一種‘肌肉影象’，用前輩的話來講，就是武道本能。這是前期的熬煉體例，潛移默化地讓‘簡’這類觀點透入骨髓。到時候，出招時候，就能漸漸培養出‘尋人馬腳，最短反擊’的武道風俗。”

以他的境地，平時老是和顧峰他們說‘心誠則靈’‘誠於刀者誠於心’‘刀即心靈，刀鋒煉心’。悠長以來，不要說顧峰等人，就連府主本身也在思慮如何把這些奧妙的詞彙充分詳細。

腦海中閃過無數動機，沈通文開端思考這件事情背後的意義。

…………

而對於老府主而言，所謂的臨門一腳，當頭棒喝，就是這個事理！

扒開雲霧見彼蒼，老府主從未想過的門路就在麵前。

沈叔樂搖點頭，持續彌補：“前輩所做的事情，乃是讓本身強大，衝破真罡。我瞥見前輩的刀道以後，更加篤定了前輩現在的境地，在刀法方麵已經到了從心所欲的地步。隻是，如何能夠把這類恍惚的心靈境地用一套行之有效的刀法表現提純出來，恐怕還是需求刀府方麵數代人的儘力。”

馮嫣笑著說道：“老府主，我兩名孃舅也是武道中馳名的大妙手，到了沈府以後，您有的是人間去推演完美。”

他已經收刀，慢悠悠走著，世人都在其身後。

沈叔樂說的都是未來天下的武道觀點，大抵還是擔當了古典期間武道的精華。隻是，在插手了人體力學，生物學等新奇科技的幫助以後，對於全部武道的停頓描述地更加詳細。

斬，挑，抹，側，劈。

“邪主？派出妙手，立即沿著門路向懷安而去。”沈通文開口，沉穩安靜。

兩小我正在這邊說話，馮嫣，白泉清等人卻一頭霧水。他們能夠看出刀府本來的‘大義刀’的程度，能夠看出絕大多數刀法的吵嘴，卻不明白為甚麼這麼一套平平無奇的路數能夠讓沈叔樂和老府主這麼高興。啟事很簡樸，他們的境地還隻是停靠在見山是山上麵，尚且不能體味更深的‘見山不是山’，招數厭繁的真髓。

從概率上而言，當代武學，透過一係列的實例闡發，數據提純，對比嘗試以後，對於如何培養一個‘妙手’更加具有上風。以絕頂，或者統計絕頂妙手以上的比例而言，沈叔樂所處的天下在占比上要遠遠高出絕大多數古典期間。