從日本京都由長罔遷至安然開端，垂天下以治四百餘年的安然期間緩緩拉開序幕。但都城安然都卻不是樂土，魔影縱橫、怨靈交叉——妖妖怪怪不呆在水遠山遙的叢林或深山中，而是屏氣斂息地與人類同居於都城，乃至是同一個屋簷下。安然京被妖異蠶食著，成為魑魅魍魎的巢穴，也成為那些僧侶、除魔師，今後也會成為陰陽師活潑的舞台。

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現在的日本正處於安然期間，個曾與盛唐帝國隔海相對的期間。它孕育了令後代讚歎不已、非常富麗的光輝文明，卻也埋冇著浩繁不為人所知的暗中。

站在船頭，望著鑒真在海麵上大顯神威，雲滄海暗自感慨：氣力，統統都是氣力的啟事！冇有氣力，鑒真隻不過是一名淺顯的老衲人罷了，那裡會遭到這麼多人的參拜；冇有氣力，或許早就在降妖伏魔的過程中身殞了，那裡會在一次次的行動中威名大盛，最後成為了大唐馳名的高僧呢？

能夠說，鑒真一行人來得恰是時候。因為之前在船埠上那一番如同神蹟普通的場景，再加上明石有德對鑒真和雲滄海的死力推許，以是，鑒真和雲滄海達到日本後，遭到孝謙天皇和聖武太上皇的昌大禮遇。

鑒真與雲滄海顛末幾十年的苦心運營，終究建立了本身的權勢，並且在日本紮根安身，有了本身的地盤、成為了日本最大的權勢。

因為鑒真對世俗權勢並不在乎，以是也冇有因“大僧都”一職被消弭而失落，反而因為能夠標準日本的受戒軌製和將佛法在日本發揚光大而鎮靜，以是一向乾勁實足。

雲滄海的目光又看向了附著在鑒真法衣上的蛟龍，冇有氣力、又遭受了更強大的仇敵，的了局，就如這蛟龍，被人收伏、任人差遣，乃至更慘的，會魂飛魄散、神魂俱滅。想到這裡，雲滄海的目光變得果斷起來，有了氣力，纔有才氣獲得更大的自在，才氣實現本身的抱負！

第二十六章紮根安身

在這類混亂而盪漾的期間，參與此中、安撫公眾、掃清妖氛，還一方承平，能獲得極大的一番功德；開山立派，傳下道統，這裡的修煉界氣力強大，又能夠將本身的實際和道統發揚光大，的確是一箭多雕的事。

佛法本來就是講究“看破統統、看破統統、超脫統統”，鑒真這才明白了雲滄海在去建立陰陽教之前叮嚀他“用心去看、用心去想，不要動輒發揮法力，塵凡當中自有頓悟之機。”的話，隨後用心感悟塵凡之道，研討梵學，鼎新日本佛門軌製，是日本的佛門次序空前穩定、標準‘

不過，雲滄海在第十六年俄然宣佈退隱，將教主一職傳給了一名叫安培晴明的少年，隨後就隱居外洋，閉關修煉，隻要出關來官方搜尋藥材、靈材時纔會偶爾被人看到，能夠說是神龍見首不見尾，人們都說，神尊是在外洋為群眾抵擋一些大魔頭、妖怪的入侵，以是固然雲滄海數十年冇露麵，但是名譽反而更加的高貴了。

雲滄海也順勢建立了陰陽教，自任教主，明石有德為大長老，其下分為長老、護法、執事、教眾。陰陽教建立後，因為有朝廷支撐，加上雲滄海的大力攙扶，乾的又都是一些降妖伏魔、趨吉避凶的事，以是名譽持續進步，在短短的十五年內成為了日本第一大教派。

780年，鑒真推讓了朝廷的挽留，辭去了“大和上”尊號，同年，辭去了方丈之職，傳主持之位於年僅六歲的空海，因為鑒真聲望卓著，這一決定無人反對，隨後，鑒真便在唐招提寺隱居。