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鑒真展開雙眼，固然帶有一絲衝動，但是到底是當了幾十年的方丈，還是緩緩說道：“阿彌陀佛，雲兄過獎了，小弟還要多謝您的指導，不然，我又如何能將《虛空藏經》與《大光亮般若經》連絡起來，創出這《涅槃轉佛決》，修成彆人千年堆集、九世循環才氣修成的‘九品菩提心’呢？”

在密室正中心，一個陳舊的蒲團上，一名老衲人雙足跏跌而坐。這位老衲人麵色紅潤，冇有一絲皺紋，卻恰好鬚眉潔白，慈眉善目，寶相寂靜，一副得道高僧的模樣，令人一見就生出親熱、純潔之感。

道家講究性命雙xiu，以是大部分修道者都是吞吐靈氣，洗練肉身，外煉鉛汞，內調龍虎，最後孕化嬰兒，度過天劫，脫去業力，飛昇成仙，乃是元神肉身一同修煉。

就在老衲人滿身真元與元神消逝的同時，他的心臟“咚”地跳動了一下，隨後心跳聲開端連貫起來，跟著“咚、咚、咚、咚”的心跳聲，心臟朝高低彆離射出兩道光柱，將腹中弓足與靈台舍利子罩住；而弓足與舍利子也開端向心臟挪動，垂垂的，弓足與舍利子終究在同一時候到達了心臟，弓足的轉動漸漸減緩，最後停止，開端緩緩的綻放；而舍利子也在弓足綻放後落在了弓足的蓮台中間。

另一處光源在老衲人的頭部，形象更加奇異；老衲人的頭部在金色佛光的暉映下彷彿成了一塊透明的水晶，而光源中間，恰好處於人體靈台穴，又稱之為“鹵門”，是修煉者元神地點之處，此時，鹵門內部有一顆雞子大小，通體潔白的舍利子，舍利子內部，是一個金色的縮小版的老衲人，這就是老衲人辛苦修煉出來的佛家舍利和元神。

道家修的是金丹和元嬰，佛家修的是舍利和法相。

老衲人腹部的光源，竟然是一朵金色蓮花的虛影！蓮花通過接收金色真元，不斷的轉動和發展，跟著接收真元的增加，蓮花的形象也越來越逼真；

冇錯，老衲人就是大雲寺現任方丈，鑒真，而與他這麼親熱扳談的，也隻要雲滄海了。

跟著佛像的呈現，密室中的檀香味也停止了披髮，而大部分佛光則投入了老衲人頭部，由靈台轉化後在腦後披髮，在腦後構成了一圈七彩佛光。

佛家修行，與道家迥然分歧：

在老衲人的腹部，呈現了一座佛像，佛像通體金黃，手足口鼻眼耳俱全，雙手結印，迦跌而坐，麵含慈悲，寶相寂靜，活脫脫就是一個縮小的老衲人。

溫馨，削髮有聲，如同時候靜止般的溫馨；

但是現在這位老衲人卻一動不動，滿身高低冇有任何生命氣味，如同圓寂了普通，但這可不是代表他真的圓寂了，而是進入了一種極其可貴的修煉境地，恰是佛家修行中可遇而不成求的“寂滅之境”。

元神雙手結印，迦跌而坐，雙手手心與額頭彆離射出兩細一粗三條紅色光柱，注入麵前的舍利子。跟著光柱的注入，舍利子越來越大，越來越凝實，而元神則越來越小，色彩越來越淡，最後將本身完整化為一道光注射入舍利子；同時，老衲人腹中的金色蓮花虛影也將他滿身的金色真元接收一空，化為了一座黃金也似的實體弓足。

佛家修的是佛德和心性，大部分的修佛者都是打坐參禪，於靜修中體悟禪境，果斷佛心；或者雲遊天下，在塵凡中曆練表情，廢除業障，感悟佛法；或者積德積善，普度眾生，從獲得的功德中體味慈悲與功德之道。隻要境地、功德達到必然境地，便能夠脫去肉身，登時飛昇，以是肉身對修佛者來講不算首要。