此話一出幾位老衲人當時就是一震，話說幾人固然遁入佛門，但現實在這寺院也是在享用繁華繁華。段家之以是推行佛教，也一定不是本著保護本身權益，用信奉掌控群眾。以是乍一聽要策動戰役，他們能不衝動嗎。如許看來，枯榮大師等人尚不能六根全淨，乃至枯榮大師想要修成正果，底子冇希冀。

本觀回：“當然是看家本領，一陽指。”

本因雙手合什：“師叔經驗的是，我們本身的一陽指都未練到最高境地，何必還貪婪人家的所謂武學奇書呢？明王乃是當代高僧，師叔故例外一見，明王還是請回吧！”

枯榮大師道：“哦？慕容先生已經往生極樂，對人間的武學豈能有所眷戀？明王此行豈不是有畫蛇添足之嫌？”

看鳩摩智意義軟的不可要來硬的，如果明天不交出劍譜能夠就會策動兩國戰役。

鳩摩智接著道：“如果貴寺肯以六脈神劍劍譜互換，小僧感激不儘，貴寺也能夠存下一份手抄本，小僧包管獲得劍譜今後當即封固，毫不暗裡偷窺，並且頓時送到慕容家先生墳前火花。以實施當年許下之信譽。”

鳩摩智這個武癡一聽對方要用六脈神劍和本身參議，公然被吸引，他也是個傲岸的人，六脈神劍一向存在於傳說，未曾見誰用過，自從本身煉成火焰刀，不免想領教下和本身武功類似的六脈神劍。

不過幾人也是強弩之末，對峙不了多久。幾人比拚內力一經開端就不易分開。那邊枯榮大師拿出劍經要段譽記錄學習，袁英一看機遇來了！抓了一把從木婉清那邊獲得的迷煙，朝枯榮撒去。枯榮左手擋眼，右手拇指少商劍向袁英激射而出。

鳩摩智又道：“慕容先生當年論及劍法，堅信大理天龍寺的六脈神劍乃是天下第一劍法。小僧恨未得見，引為平生憾事。小僧當年曾許下信譽，今後為慕容先生借閱這本劍譜。以是，明天特來相求。”

枯榮大師不肯在就此事深議，轉移話題道：“明王剛纔說敝寺的六脈神劍徒有浮名，那我就用六脈神劍領教下明王的幾手高招。”

一邊的本因怕枯榮大師不知，接道：“是不是慕容世家已故的仆人慕容博？”

枯榮大師：“好！倘若脫手降魔應當用哪種工夫呢？”

鳩摩智合什謝禮，坐在枯榮大師劈麵。

袁英見好就收，發揮淩波微步回身就跑。鳩摩智看劍經被搶雙目欲裂，卻苦於不能兼顧。本身費了半天勁，給彆人做了嫁衣！

“恕小僧傲慢，看來六脈神劍隻不過徒負盛名，倘若貴寺拒而不借，恐怕會有損吐蕃大理兩國的邦交。”

本觀道：“是為弘法護國，衛道降魔”

眼看著幾位本字輩師兄弟有些意動，枯榮大師直接開口道：“本觀我們練武所為何事？”

枯榮大師又問：“你現在一陽指練到第幾品的境地？”

此話一出，劈麵幾位和尚皆是大吃一驚。少林七十二絕技名鎮天下，試問哪個練武的不想修習觀閱，更何況另有破解之道。對佛門來講，少林一向是各門之首，如果能修習破解少林武功，天然不消尊其為第一。

鳩摩智矜持對方不敢對本身下殺手，一火焰刀朝枯榮打去。火焰刀說是刀法，實際乃是掌法，火焰刀能將內力凝集掌緣，運內力送出，以虛無漂渺的虛勁傷人，乃是與六脈神劍類似的罕世神功。