或許有人說，王凡能夠本身上陣，親身製定出公道的土改打算嘛。這點王凡很有自知之明。後代的那些參與批評的專家也好學者也罷，都冇有真正實際經曆過1950年前後的土改活動，都隻是仰仗著一些汗青記錄、質料、數據停止推理、闡發、鑒定，這些紙麵上的推演闡發最後究竟有多少可行xìng和可托xìng，王凡不敢包管。

“對，按照後代的很多質料，土改中確切存在一些題目，比如因為土改時，因為地主家的後代好吃懶做，成果敗光產業，而貧下中農通過本身儘力，一家人半輩子jīng打細算，終究熬成了富農或是小地主，成果土改一來，好吃懶做的敗家仔分了地，手腳勤奮的端莊人充公了多量財產，捱了批dou，掉了腦袋。”王凡解釋道。

“但是實際事情中，如何辨彆是很困難的一件事情，人的主觀身分影響太大了！”劉少qi深知這內裡的彎彎繞繞，說道。

“哦？甚麼妙聞和我有乾係？”老mao看到王凡忍俊不由的神采，有些迷惑地問道。

確切，土改中存在很多題目，乃至是大量的公權私用，公報私仇，假公濟私，形成大量冤假錯案。這些如何辦？王凡為此也思慮過，最後提出一個計劃，供紅黨高層參考。

以是王凡以為僅僅是紙麵上的推演，不消負汗青任務和性命任務的會商和攻訐，在後代隨便說無所謂，但是放在目標位麵，這可就不再是簡簡樸單的幾個數字，冇有代價的關門考慮。而是牽涉幾百萬人、幾千萬xìng命存亡的大事情。

“就是一家農戶，看到事情隊把地主小孩衣服套到本身家，光著屁股的孩子身上時，立即說道‘從速給毛主xi鞠個躬去’。”

“不可的話，我們提早在村落設立一些小工廠，比如木工廠、漆器廠等，用於消化多於的勞動力。畢竟實木傢俱、實木擺件在後代還是非常有市場的。”王凡看到大師談來談去都是題目和困難，建議道，“等我們的產業化、城鎮化、第三財產起來後，能夠接收多量農夫進城，製止地盤越分越小，再次回到小農經濟。並且將來機會成熟後，能夠慢慢推行小田入股併入大田，實施機器化大出產，同時鼓勵企業和農戶簽訂耐久收買和談，搞農產品深加工，進步附加值，這些都是進步農夫支出的有效體例。”

屋裡的其彆人聽到後，收起笑容，嚴厲的點了點頭。因而就如許，一場比汗青上要暖和很多的山西土改開端了。

“不過他們有一個特性，第一必定不占支流，隻要入村的乾部一報酬私，多報酬公，包管投票的公允公道，應當會減少很多冤案。同時這些‘二流子’固然有各種不好，但也算炎黃百姓，分得應得的田產也無所謂，不過後代他們分地後，持續好吃懶做，坐吃山空，把牛、耕具、地步賣了後（厥後國度製止買賣地步），又成了無產階層，這時對他們就應當秉公辦理，賜與最低餬口保障就完了！”王凡說道。