“甚麼隱患？”很多人聽王凡說巨大光亮的共產主義私有製會有隱患，不由心有不滿和一點點擔憂，出聲問道。

目標位麵，1943年8月，延安棗園小會堂，此時這裡正在上一堂經濟課。

棗園小會堂內，顛末嚴格政審和後代質料比對，確認冇有身份題目的幾百名紅黨中高層乾部會聚一堂，黑壓壓的一片。

“上麵就是我們炎黃本身，我們因為一些汗青、地理及文明啟事影響，一向持續了2000多年的封建國度，即封建主義，然後被內奸侵犯壓迫，成為半殖民地半封建主義國度，而後民族覺醒顛覆封建的清王朝，民國建立，一向到現在。但是這期間大師重視到冇有，我們貧乏外洋歐洲各國、美洲星條旗共和國那樣，幾百年的本錢主義生長堆集，也就是出產力堆集，科技、設備、人才、文明、法律的堆集，我們是從封建主義國度一下了跳到馬克思的共產主義，如許也形成海內出產力的天賦堆集不敷，以是我們這裡隻能是共產主義的初級階段，即社會主義。”

“這些本錢家在為本身謀取最大化財產的同時，會不自發的促收支產力的生長。大師想想，跟著出產力的進步，勞動者通過勞動締造的代價緩慢累加，社會財產一向在增加，但是新增加的財產絕大部分集合到了少數人的手裡，從數據上說，最後的成果很能夠是，1%的人丁把握了99%的社會財產，一個本錢家的後代平生不消勞作，所享用的餬口，很能夠要遠遠好過一個貧苦人儘力平生獲得的財產，從而社會衝突會越積越深，最後‘嘭’的一聲，貧苦人叛逆抵擋，打倒本錢家，獲得國度權力，實現社會財產的再分派。同時因為當時候國度的出產力已經達到很高的程度，靠近或能夠部分實現按需分派，即共產主義，從而在叛逆後加快向共產主義進步，這是我瞭解中的馬克思描畫的將來。”王凡說道這裡，喝了一口水。

“那我們開端，先談談共產主義和社會主義。大師都學過馬列，共產主義是我們黨的終究目標，是物質極大豐富，群眾本質極大晉升，社會上按需分派的社會。口語一點的講法就是，比如新衣服，你想拿多少件就拿多少件，豬肉，你想吃多少斤就吃多少斤，大師說好不好啊？”

“第一個，人的教誨程度決定的人的本身本質凹凸，我們人本身都是但願走捷徑的，老百姓有句話，站著不如坐著，坐著不如倒著。私有製經濟中有能夠呈現效力低、磨洋工、大鍋飯，即乾多乾少一個樣，乾不乾一個樣。為甚麼這麼說，我舉個例子，將來假定自行車隻由國度出產，那麼這輛車質量差一點，款式老一點，對於工廠和職工並無所謂，因為歸正都能夠賣出去，對於大師百姓呢，你隻能買這個牌子和款式的