《江南園林誌》則是童寯抗戰發作前的作品，完成於1937年，因盧溝橋事情，出版社南遷而中綴未發。直到1963年，才由炎黃產業出版社出版。在大陸與寶島隔斷40年間，該書為獨一大陸修建出版物在台灣影印出版。文明名流黃裳曾這麼評價這本書：“一卷《江南園林誌》，不但可見作者的觀點群情，為研討炎黃傳統園林藝術開山典範著作，更能賞識作者的美文，如讀《洛陽伽藍記》，絕非後出的說園諸作可比”。

“王凡，你是不是又要當人估客了？”雅迪在王凡的腦中問道。

公然，第二天，王凡再去童寯的臨時寓所，後者立馬要求與《造園史綱》的作者見麵。早有籌辦的王凡帶著童寯來到了一所樓房內，內裡密密麻麻的擺放著後代勘定發行的各種修建用圖書，當然內容顛末雅迪核閱、編削，冇有保密隱患。

現場另一邊。

半個小時後。

“是，是！”門徒趕快就這順坡答話道。

“好嘞~~~”

《造園史綱》則更了不得，是童寯暮年作品，以jīng煉著稱，概括了從傳說中的天國樂土到當代籠統園藝的生長過程，此中首要史實、名園、大師、著作和造園絕技都觸及無遺，卻隻要4萬多字。能夠說是童寯平生學問的自我熔鍊與昇華。因此很快這位大師就忘記了統統，完整投入到了書裡去。

“王凡，你純屬清穿小說看多了！實在是孤陋寡聞，本身國度的汗青知識瀏覽太少了！”雅迪感慨了一下，解釋道：“香山幫，是故宮的製作者‘蒯魯班’的工藝擔當者，這麼說明白了？”

“那我就把書放在這裡了！”王凡顛末前些rì子的打仗，也不想自找敗興，放下書就走了，回到本身的屋子，通過位麵戒指的輿圖服從，看“實況轉播”。

“臭小子，你能讓我放心纔怪呢。”聽到二兒子的回話，泥瓦匠嘟囔了一句，又衝屋頂上的大兒子喊道：“頂上的，重視‘清隴’（屋頂除草補瓦）時乾的完整點！”

“按照你主位麵的汗青質料和文獻，在民國年間，比較能幫的上你的，有這麼幾個，第一個是姑蘇‘香山幫’！”

泥瓦匠處。

被國表裡修建冊本迷昏眼的童寯，在王凡不給鑰匙的威脅下，終究簽下了一些列“不平等條約“，諸如：一個禮拜要上多少節課，一個月指導幾次古修建維修工程等等。小王同道為本身的jiān計得逞極其對勁，哇哈哈哈~~~~（周星馳的笑聲從旁穿過）。

王凡在和雅迪籌議完名單，並對比汗青記錄，挑出幾個比較好找，曉得此時身處那邊的民國修建專家，然後持續開端他的綁人大業。過程是古板的，找人是煩瑣的，時候是冗長的，成果是還能夠的。顛末大半個月的忙活，終究將薛福鑫、童寯幾人，以及他們的家眷綁架、誘騙到了山西境內。

“咦？你如何猜出來的？”王凡很驚奇的答道。

“我的設法是把這裡拆掉，將‘進深’恰當加寬，固然這裡的‘梢間’和‘次間’看起來是一體的，但實際應是民國初年才加建的，明清期間的‘五開間’是不成能有這類格式的。”童寯指著輿圖上的一個位置，發言道。

“滿族人？那能爭奪過來嗎？”王凡聽到童寯的民族屬xìng，有些拿不準。