“好嘞~~~”

“那我就把書放在這裡了！”王凡顛末前些rì子的打仗，也不想自找敗興，放下書就走了，回到本身的屋子，通過位麵戒指的輿圖服從，看“實況轉播”。

有了專業大師的評脈，再加上尚未失傳的炎黃傳統工匠技藝，喬家大院、平遙古城、西安古都等山西、陝西境內的修舊事情順利開端了。從各地補葺現場不時傳來木工、漆匠、泥水匠等人的會商聲和怒斥門徒的聲音。

“很多明朝皇陵都是他們設想修建的，彆的姑蘇怡園藕香榭、木瀆靈岩山大雄寶殿等，不過比擬較故宮，名聲就要小多了。(+快速找到本書)”雅迪答道。

“‘包鑲’不是不可，隻不過那是在糟朽部分比較大，在沿柱身周圈一半以上，深度不超越柱子斷麵最好處（直徑）四分之一時才用的，這是乾活行規，彆讓其彆人笑話，丟我的臉，明白嗎？”

“快說說看！”

“小樣的，跟我鬥？這就叫‘以己之矛攻己之盾‘！”王凡伸開大嘴咬了口手裡的香蕉，看著4D立體成像輿圖，惡狠狠地說道。

“遵循汗青記錄，‘香山幫’在民國期間的代表人物是薛福鑫，他現在應當在四川，因為自小停學跟著家人學藝幫工，做過泥水作、木作、磚雕、泥塑、彩繪等，是個通才。厥後又曾拜雕塑名家顏根大學習泥塑，李秀庭學習設想畫樣，山川畫家王子振學習繪畫，因此在17歲就當上了帶班徒弟。在你餬口的後代他也是一名修建界名流，姑蘇補葺全市24處園林。包含虎丘山的十八折、千手觀音殿、金剛殿、玉蘭山房等，都由他任技術賣力人，隻不過在淺顯百姓中名聲不顯罷了。”