“拿人財帛，與人消災，這是我應當做的。”

隨龍水是從龍的祖山一起伴隨龍而來的水。隨龍水的大小及其流程的是非是辯白龍有力還是有力的首要標記。以是《天玉經》說：“正神百步始成龍，水短便遭凶“，“三陽水向儘源流，繁華永不休“。內、中、外三明堂的水都源遠流長，不但申明龍從遠方來，並且申明迎送之山也是從龍的祖山一起護送而來的，這是貴龍的一個首要標記。水口，便是陰陽宅之前視野範圍內能夠看到的水流的出口。水是龍的血脈，龍無水送，不知龍之來處，穴無水界，則不知龍之止所。水口乃是龍水交會之所。陰陽是天下萬物的本原。風水術以為，龍屬陽，水屬陰，陰陽jiao媾，則活力風行。陰陽陌路，則孤陽不長、孤陰不生。風水的休咎禍福歸根到底是繫於龍水陰陽二氣是否沖和。與植物的孕育滋長的事理不異，陰陽jiao媾才氣孕胎結穴，陰陽不相見，就不會有孕結。

“在找到新的墳場之前，還是做一道擋煞符來擋住這裡的煞氣，淺顯的符紙經不住風露沖刷，梁董還是讓人籌辦一塊上好的桃木。”

“那座山？冇甚麼分歧啊，就缺了一個口。”

山上的路不好走，現在又是草木發展的季候，波折密佈，雜草叢生，即便是有巷子，但長時候冇人走動，它又長滿了雜草。

“張先生，宅兆就在那邊，頓時就到了。”

“不該該啊！遵循那煞氣和祖氣來看，這宅兆絕對是除了題目，如何會冇有非常呢？”

自古以來遷墳便是一件大事，畢竟眾所周知，祖墳陰宅的風水如何對於子孫後代的影響是非常嚴峻的，為了讓子孫的運勢能夠順利生長，為了能讓子孫有個好的出息與福分，人們都會格外的正視祖墳的風水，天然也少不了要重視遷墳的一些風水事項，而俗話有說“窮搬場富遷墳”，墳地是出人之地，決定你的繁華貧賤的大小。不過張浩也不強求，畢竟找一塊好的地，可不是說著玩的，不但需求投入大量的時候、精力，還要機遇！

“那好，統統就有勞張先生了！”

“風水風水，說的就是藏風聚氣，墓葬風水也有休咎，千尺的山川叫勢，百尺的山川叫形。勢和形順就吉，勢和形逆就凶。遠勢來而近形止，前有山川親迎後有依托，則是風水吉地，如果遠勢吉而近形凶，葬後幾天就會有災害來臨。千尺之勢，宛轉頓息，氣不融結，外不能聚內氣，氣在地中消逝。經籍說：活力渙散而無蓄聚的穴庭，是一種隻能使骸內朽壞而不能福廕生人的凶穴。噓呼氣能渙散活力，因此才需求青龍白虎來保護穴庭的活力，如果處在中間的高丘，左邊冇有青龍，右邊冇有白虎，前後空曠，那麼，這類高丘的活力就會被風吹飄淨儘。”

張浩繞著宅兆轉了個圈，除了雜草多了一些，冇有發明甚麼非常。

川省，簡稱“川”或“蜀”，省會成市，位於中原大陸西南要地，以山地為首要特性，是中原首要的經濟、產業、農業、軍事、旅遊、文明大省。

幾人下了車，梁代薇用手指著火線一條巷子，說道：“張先生，代薇母親的宅兆就在那邊，我們沿著這條巷子走五六分鐘就到了。”

“不錯，這是最好的體例，這龍門山不但風景秀美，這風水也是極好的，想必找一塊好的風水寶地應當不難！”