這個版本指的不是小說版、電視劇版、動畫片版，又或者拍攝年代之類的――像八二版西紀行和二十一世紀新拍攝的甚麼的，那都太亂了。

不過最後楊毅卻冇有循著各種陳跡去找尋那座壓著孫悟空的五指山，不是因為彆的，而是因為他在找五指山的途中趕上了一些其他的蠻成心機的事情，將他的重視力吸引了疇昔。

而是端坐龍椅，毫不在乎一隻小猴子，淡定的大手一揮讓人傳旨西天，“請”如來佛祖前來“救駕”……

‘也是打算最為關頭的一環之地點……’

最不濟，碰到了原始社會，乃至人類尚未呈現、天下上還隻存在單細胞生物的期間，楊毅也一定冇有閒心客串一把神靈甚麼的……

如果到了冇有奧秘力量存在的古風天下，楊毅倒是還想記念一下逛青樓的滋味兒呢――恰好記念一下當年和陸小鳳一起逛青樓時的感受。提及來，自打當年陸小鳳被薛冰套牢了，根基上就再也冇誰能夠再在青樓花柳之地見到這位曾經的常客，也不曉得究竟是他本身收心了呢？還是被老婆管得太嚴呢？

“最壞的環境……”在仙女的影象當中，固然蟠桃會當天她和幾個姐妹直接被孫悟空定在了蟠桃園，但過後還是道聽途說了一些東西的。再加上很多昔日的影象，楊毅一樣能夠今後中找出很多有效的資訊來。

為了製止留下過分較著的陳跡，楊毅還專門用了一些極其溫和的體例來搜刮這位仙女的影象――然後他的麵色刹時變得有些凝重了起來。

但不管如何，這些故事或者說“世邊界”之間都存在著清楚的頭緒！

二者之間有不同麼？

――――豆割線――――

期間或許另有明朝期間的劉伯溫斬龍脈大事件――或許會有大能借他之手纔來了這麼一出絕地天通之類的戲碼。

最後版本的西遊釋厄傳，此中乾脆就是一個伶仃而純粹的西遊天下，猴子西遊就是西遊，冇那麼多傳說中的背景黑幕，菩提祖師隻是菩提祖師，另有個名字叫做須菩提，乃是這方天下當中的隱士大能。猴子在大鬨天宮之時也冇能打進靈霄寶殿，而是在進門處就被人攔下，玉帝身為大天尊更冇有躲進桌子下瑟瑟顫栗的高呼“快請如來佛祖”――

話說返來，就是水冇那麼深、那麼渾。

不是不成能存在，而是洪荒方麵不成能拿那些劇情有如雷人神劇普通的天下來作為洪荒四周的幾個核心天下之一。

每個天下逗留三天，吃吃喝喝玩玩樂樂，還總會有很多希奇的風景能夠看――哪怕是到了他這般層次的存在，麵對大天然以近似“窮舉法”普通的體例，“偶合”之間締造而出的很多奇景也還是不免讚歎。

以是，冒險要早，出事兒喪失也不是最大，越到前期才越要穩定。

“歸正間隔這個年代比來的也就是西紀行了，牽涉最多的也是西遊……那麼接下來找一找那所謂的外洋傲來國花果山，如果真的存在這處地界兒要確認的就是這個天下究竟是哪個版本的西紀行了……”冇錯，接下來要做的天然就是確認這個天下是不是真的是西紀行，然後，如果是的話，就確認一下究竟是哪個版本的西紀行。

此中最較著的一點，玉帝對兜率宮那位太上老君的態度――

而要肯定這些題目的話，起首要做的……還是先去找找那位孫悟空，齊天大聖美猴王！在魔改版西紀行當中，這位齊天大聖修煉的直接就是佛門護法神功――《八九玄功》。而在西遊釋厄傳原版當中，他起家靠的倒是須菩提祖師傳下的長生之道妙法――