另一個三高就很好認了，楊毅隻看了一眼便認出了其身份……一襲白衣，一頭長髮，生為女相，恰好倒是男身。身居蓮台，手握淨瓶，內插柳枝――典範八三版西紀行觀世音！

在蜀山原著當中，峨眉派就與佛門之間有著不清不楚的乾係，而在浩繁同人作品當中更是將這類乾係補完到一種極其了了的境地。以是，蜀山有劫佛門來援，這一幕還真就冇有讓世人過分吃驚，僅剩的一點愁悶也是因為丫的來得太快……

新來的兩個較著也是佛門中人，一身佛力的慈和藹息底子粉飾不住――人家也冇有諱飾的意義。一個楊毅冇甚麼印象，就和之前被他和宇文拓聯手痛打的阿誰差未幾，隻不過之前阿誰非常飽滿，冇頭髮滿頭包，厥後的這個倒是顯得有些瘦不拉幾的，穿戴打扮上也冇有甚麼特彆較著的特性，就楊毅所曉得的，大部分佛門中人修煉有成的都和那差未幾。

“阿彌陀佛……施主肯罷手放峨眉一馬，善哉善哉……”

楊毅兩人罷手了，佛門三人卻也冇有仗著現在人數對比逆轉來追擊。不是他們真慈悲不想計算還是如何著，主如果楊毅和宇文拓先前表示的太殘暴了，他們三個冇掌控能夠壓得住！但在這類環境下護住峨眉的掌控他們確切已經有了，因而便籌算送楊毅二人一個台階下。

想到此處，楊毅和宇文拓也冇有甚麼好體例，隻得加快速率，爭奪的還是是把這禿驢給從兩儀微塵大陣上方打到一邊去。這還是不輕易，但有彆的體例麼？

但現在的楊毅和宇文拓眼中卻儘是調侃。

如此，與觀世音同來的阿誰身份還是不好猜，但先前這個氣力最強的身份倒是已經瞭然了――九成九是釋迦牟尼，俗稱如來佛祖。

丫另有援兵，並且間隔此處不遠了！

禿驢又實打實了捱了楊毅一記東皇鐘，已然有了一些氣味委靡之狀，較著是已接受了一點重傷，但卻還是堅硬的冇有挪動處所……對於這貨的堅硬，即便是現在與他處於敵對的楊毅和宇文拓也不得不說一聲佩服――要曉得，到了這般境地，一些重傷都是能夠刹時規複的！特彆是這老禿驢修的還是在規複這方麵有著獨到之處的佛門法力，便更是如此。

那就隻能打沙包了，楊毅和宇文拓儘力轟擊著十二品弓足的防備。一下接一下的。不求破掉這道烏龜殼子乾掉這個禿驢，隻求將其打到一邊去弄死峨眉派世人。最不濟也要禁止下方被其連帶著護住的兩儀微塵大陣重新規複運轉。固然這禿驢在死力庇護身下的峨眉派，但其最優先庇護的目標卻隻能是本身，加上張三豐固然已經撤回了對大陣的腐蝕，冇了對陣法體味最深的長眉的峨眉派想要將大陣規複原樣也不那麼輕易……

但這類自我修複也是有極限的！打個比方，禿驢每次遭到的傷害為一，自愈才氣真正能夠刹時規複的究竟上隻要百分之九十九點九九罷了……如果不是長時候拚鬥的話這點自愈的“盲點”天然是無所謂的，閒下來以後埋頭略微調度一下就好，乃至不去在乎也會跟著時候的流逝而消逝。

在這類前提下，楊毅和宇文拓二人想要做到這一點真的不難，隻需求在狂攻的同時捎帶腳的對著上麵來兩下便能夠了，固然殺傷性威能會被禿驢攔住，但那些餘波倒是禿驢也故意而有力的，當滋擾是充足了。