形意拳中的鷹形、虎形這兩種身法和藹勢完美的整合在了一起,已經達到了身順手動的境地。
“打人如掛畫”!
王瑾瑜麵對如此剛猛的拳意,暗呼不成硬接,白鶴蹬腿,一聲鶴鳴便朝後掠去。
王超盤坐在一塊龐大的岩石上,他的衣服早已經稀爛,西一片,動一片的掛在身上,比最為得誌的叫花子還要貧困。
三個小時後,王瑾瑜驀地展開眼,然後取出那根長白山野山參,一口咬了半截,細細咀嚼,整小我的精氣神刹時達到了頂峰狀況。
“好個插翅虎!”
虎掌鷹劈,炮拳騰空勁。
王超從岩石上躍下,整小我朝王瑾瑜撲去,如天上的雄鷹展翅撲擊,又如吊眼巨虎跳山澗,威猛非常,剛烈無籌。
蛇形的拳頭就像一個蛇頭,鑽來鑽去,而五指就是蛇的毒牙!
兩臂展開,肺部呼吸震驚,共同滿身的骨節肌肉,王超身上立即傳出了老虎一樣的吼聲,雄鷹一樣的鳴叫。
王超的手便是鷹爪,抓住仇敵後,上麵的竄改也就是一撕、一扯。暴虐而有效,常常一個回合便能將整條手臂、胳膊都要被扯得離開身材,起碼的,也要被扯掉一塊塊的皮肉毛髮。
這吼聲深沉內斂,共同氣勢,就彷彿王超體內藏了一隻凶悍龐大的老虎!
“好個雲中白鶴!”
這是勁力入化,達到化勁的境地。所謂化勁,便是明暗訂交、剛柔並濟、水火混溶的境地。
“劈抓”,這是虎形向鷹形的過渡,而“撕咬”,則是蛇形向龍形的過渡。
清末民初的國術大師李存義曾說“勁分四種,為明剛,暗剛,明柔,暗柔,四者兼備,則入化境。”
殺意透體而出,如同一支利箭,射向王超。
不過他的意誌冇有半點顛簸,心靈彷彿和全部六合連成一片。
心若赤子,意如鋼鐵。
腳踏八卦朝前而去,涓滴不給王瑾瑜回擊的機遇,手掌如若鷹爪。黑黝黝的手指與真正的鷹爪涓滴不弱。這一招擒拿,如果讓他抓住了,能直接在王瑾瑜身上摳出五道血坑出來。
以是蛇形內裡有一個關頭點殺招,那就是五指如牙,伸開撕咬。
然後大步朝著王超的方向而去,眉心循環印記裡的倒計時還剩下五小時,但王瑾瑜已經安閒不迫,麵龐剛毅,神情始終穩定,就彷彿亙古以來的石像,隻是一步一步有規律的邁動步子。
猴形一躍,王超手掌如蛇頭鑽了出去。
太極拳練起來最柔,打起來倒是天下第一剛猛,
王超鷹爪不中,敏捷竄改成猴形。猴蹦地,偷桃,抓臉,抓沙。比鷹更加凶暴,陰狠。老鷹的撕扯固然狠,但是不陰。猴則是狠中帶陰,更加暴虐。
王瑾瑜看著王超不竭爬升的氣勢,從鼻子內裡哼出一個聲音,整小我就像是瞋目金剛,右手就是明王手中的金剛杵,猛地抽擊而去。抬手便是太極鞭手,朝著王超便抽去,厲風吼怒,遇石碎石,遇鐵斷鐵,擋者披靡。
砰!
他的心就像這藏南的天,純、明、淨,整小我脫胎換骨。
二者都是要把手指上的工夫練到極致!
王瑾瑜暴露一絲苦笑,說道:“那真是太可惜了,這是我放的最嚴峻的弊端。你已經將雷音練進了五臟六腑當中,讓我看看你是否已經天人合一……”
蛇在鑽撲到獵物的一刹時,會立即伸開血盆大口,把牙齒中的毒液送出。