形意拳中的鷹形、虎形這兩種身法和藹勢完美的整合在了一起，已經達到了身順手動的境地。

“打人如掛畫”！

王瑾瑜麵對如此剛猛的拳意，暗呼不成硬接，白鶴蹬腿，一聲鶴鳴便朝後掠去。

王超盤坐在一塊龐大的岩石上，他的衣服早已經稀爛，西一片，動一片的掛在身上，比最為得誌的叫花子還要貧困。

三個小時後，王瑾瑜驀地展開眼，然後取出那根長白山野山參，一口咬了半截，細細咀嚼，整小我的精氣神刹時達到了頂峰狀況。

“好個插翅虎！”

虎掌鷹劈，炮拳騰空勁。

王超從岩石上躍下，整小我朝王瑾瑜撲去，如天上的雄鷹展翅撲擊，又如吊眼巨虎跳山澗，威猛非常，剛烈無籌。

蛇形的拳頭就像一個蛇頭，鑽來鑽去，而五指就是蛇的毒牙！

兩臂展開，肺部呼吸震驚，共同滿身的骨節肌肉，王超身上立即傳出了老虎一樣的吼聲，雄鷹一樣的鳴叫。

王超的手便是鷹爪，抓住仇敵後，上麵的竄改也就是一撕、一扯。暴虐而有效，常常一個回合便能將整條手臂、胳膊都要被扯得離開身材，起碼的，也要被扯掉一塊塊的皮肉毛髮。

這吼聲深沉內斂，共同氣勢，就彷彿王超體內藏了一隻凶悍龐大的老虎！

“好個雲中白鶴！”

這是勁力入化，達到化勁的境地。所謂化勁，便是明暗訂交、剛柔並濟、水火混溶的境地。

“劈抓”，這是虎形向鷹形的過渡，而“撕咬”，則是蛇形向龍形的過渡。

清末民初的國術大師李存義曾說“勁分四種，為明剛，暗剛，明柔，暗柔，四者兼備，則入化境。”

殺意透體而出，如同一支利箭，射向王超。

不過他的意誌冇有半點顛簸，心靈彷彿和全部六合連成一片。

心若赤子，意如鋼鐵。

腳踏八卦朝前而去，涓滴不給王瑾瑜回擊的機遇，手掌如若鷹爪。黑黝黝的手指與真正的鷹爪涓滴不弱。這一招擒拿，如果讓他抓住了，能直接在王瑾瑜身上摳出五道血坑出來。

以是蛇形內裡有一個關頭點殺招，那就是五指如牙，伸開撕咬。

然後大步朝著王超的方向而去，眉心循環印記裡的倒計時還剩下五小時，但王瑾瑜已經安閒不迫，麵龐剛毅，神情始終穩定，就彷彿亙古以來的石像，隻是一步一步有規律的邁動步子。

猴形一躍，王超手掌如蛇頭鑽了出去。

太極拳練起來最柔，打起來倒是天下第一剛猛，

王超鷹爪不中，敏捷竄改成猴形。猴蹦地，偷桃，抓臉，抓沙。比鷹更加凶暴，陰狠。老鷹的撕扯固然狠，但是不陰。猴則是狠中帶陰，更加暴虐。

王瑾瑜看著王超不竭爬升的氣勢，從鼻子內裡哼出一個聲音，整小我就像是瞋目金剛，右手就是明王手中的金剛杵，猛地抽擊而去。抬手便是太極鞭手，朝著王超便抽去，厲風吼怒，遇石碎石，遇鐵斷鐵，擋者披靡。

砰！

他的心就像這藏南的天，純、明、淨，整小我脫胎換骨。

二者都是要把手指上的工夫練到極致！

王瑾瑜暴露一絲苦笑，說道：“那真是太可惜了，這是我放的最嚴峻的弊端。你已經將雷音練進了五臟六腑當中，讓我看看你是否已經天人合一……”

蛇在鑽撲到獵物的一刹時，會立即伸開血盆大口，把牙齒中的毒液送出。