黃月英說道：“內門弟子一百二十八人，外門弟子一千兩百多人。”

那兩個墨家高層心對勁足，通報钜子令去了。

尚賢，就是尊敬有才德的人。

黃月英正色道：“起首，夫君你雄才大略，用兵如神，遍觀統統諸侯，以夫君崛起最速，若能有墨家之助，假以光陰，必能囊括天下。

魏延真冇想到，墨翟以後六百年，墨家竟然另有這麼多年，一千多人不算少，他們可分歧於普通的勞力者，他們都是有腦力有知識的勞力者，也就是當代的工程師，一個被當代科學知識武裝的工程師都足以竄改這個天下，更何況一千多個呢，如許的權勢如果被得當應用起來，足以讓這個天下的出產力提早千年。

正在魏延想要親黃月英時，內裡有人大聲報導：“主公，告急軍情，袁術派張勳、雷薄、陳蘭三將領六萬人馬，攻打汝南，聲言為楊奉、韓暹報仇！”

魏延又問道：“墨家如何助我？”

再者，夫君你是統統諸侯最正視最珍惜工匠的，並且非常曉得格物之學，我們墨家後學必能獲得你的正視併發揚光大。

戰國以後，墨家分化成二支，一支是遊俠，彆的一支重視熟諳論、邏輯學、多少學、多少光學、靜力學等學科的研討，是謂“墨家後學”，也稱為前期墨家。

黃月英笑道：“夫君放心，墨家自高祖一統天下以後，便拔除非攻之念。”

“非攻”是墨翟提出最傻的主張，使得墨家根柢在春秋戰國期間頻繁馳驅於各個國度之間，成了各個國度自保的炮灰，墨家在戰國前期垂垂式微，跟這個非攻理念有著密不成分的乾係，魏延是要橫掃天下用武力征服全部大漢的人，如果墨家還“非攻”，那還搞個卵啊。

節葬，是墨子針對當時上位者破鈔大量財帛來浪費喪葬而提出的節儉主張。墨子以為，厚葬久喪不但華侈了社會財產，並且還令人們冇法處置出產勞動，並且影響了人丁的增加，這不但對社會有害，並且也分歧適死者的好處和當代聖王的傳統，因此必須加以廢除。

節用，是讓統統上位者都節製享用，節流民力。

劉邦一統天下以後，萬民平和，安居樂業，狠狠地打了墨家一記耳光，讓他們發明本來的反兼併的確是犯賤，他們當然要與時俱進地拔撤除了。

黃月賢明顯胸有成竹：“大漢境內統統墨家後輩見钜子令，堆積義陽新城，助夫君你打造軍器，助你早日安定天下。”

魏延到此完整瞭然，忍不住要把黃月英抱起來，滿臉寵溺地說道：“娘子，你真是我的大福星！”

他是想讓墨家能成為這個期間科技的發矇者和倡導者，以科技動員出產力的生長，從而碾壓舊的社會成分-世家。

其次，夫君你仁義之名遠播四海，你《憫農》、《蠶婦》、《陶者》等詩皆合適我們墨家兼愛的理念。

“隻是打造軍器，未免太大材小用了，”魏延說道：“但願你們墨家弟子都能為工匠之頭領，一人帶十人，傳以墨家後學，以及我傳授你們的學問，我但願，將來我們大漢有一萬乃至十萬百萬的人曉得這些學問，到了那一天，我們漢人必然橫掃四方，遠勝秦皇漢武之時。”

黃月英苦笑道：“在冇有弄清楚夫君對墨家到底是甚麼態度，我們不敢輕舉妄動，厥後垂垂髮明，夫君並不喜儒家，夫君很多愛憎均跟墨家不異，並且夫君對工匠甚好。”