從某種角度說，這像是個將多元宇宙的空間低劣地剪下拚貼在一起的產品。而究竟上，這也差未幾是最靠近本相的觀點。

在這個羅馬人還在為越來越不好對於的蠻族武裝頭疼的期間，洛陽城的夜餬口並不像亞平寧半島上的羅馬都會那樣沉迷於源自生物本能的*。世家、黨人、外戚、寺人，除了最無能的失利者纔會將靈魂交給酒聖杜康以外，幾近每個政治個人都在為即將來到的新一輪政爭暗中積儲力量。公卿名流和外戚貴官的車駕頻繁地在那些大人物和大人物的姻親鄉黨的府邸間活動，書齋和正廳徹夜燈火不熄，奏章和手劄被謹慎傳閱，宮闈的近聞和朝中的野生作動，讓醇酒和美人都變得索然有趣。

這是座無窮能夠之城，也是座統統古蹟之都，但是每一個拜訪者眼中，隻能瞥見它那混亂無章的市容市貌，以及由各種文明各種期間的修建所拚集而成的可駭的混搭風。

“唯獨當初打算的傢夥壓根就冇有學過都會辦理。”

…………

倒不是這兩部神通不成，而是此中關頭之處都被故意人刪去，能從刪減過的殘篇中將兩部法訣推演出個大抵來，魏野這眼力已經充足算得高超了。

而另一部神祝訣可將破邪經文章句加持在兵器之上，但是每次加持，都得預先開爐煉丹，煉出充足謄寫經文章句的九轉靈砂，再凝神運氣，以本身元氣為引，將經文咒祝結為一道破邪符文灌入兵器當中。可就算工夫下得再多，這道符文也不過隻能保持一日夜的工夫，用很多了，行法之人就是個元氣大傷的了局，算起來這部神通的投入和產出的確壓根就不成比例。

“阿叔你彆急啊，我正在計算我們現在所處的座標，東經一百一十二度，北緯三十四度，偏差值不超越觀光者規定標準，嗯，嗯，東漢光和五年，四分曆計時仲春初二晚，冒險者司馬鈴，冒險者魏野，依扼守則第二條第三款，要求——迴歸。”

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自從當年孝武天子劉徹廣招方士求仙，成果最後養了一堆江湖騙子以後，曆代漢帝對方士老是有種天生的戒心，漢順帝也不例外。對這一百七十卷寫滿方術法門的《承平清領書》，漢順帝全然是抱著“這峭壁是坑爹貨”的表情，丟進藏書處不聞不問。隻是幾年前承平道鼓起，又有大儒襄楷向今上獻書，獻的還是這一百七十卷的《承平清領書》。

老侍中藏書的地洞並不算大，不過挖得夠深，四壁皆用青磚加固，還模糊帶著一股防蟲的熏香氣味。魏野一手拿著油燈，一手固執竹簡，謹慎地沿著台階走到地洞深處，繞過了保藏《白澤圖》、《六經七緯》等專談妖異災厄之事的圖讖、緯書的書架，朝著最後那標著甲乙丙丁等十天乾序號的書架行去。

爬到了早就空空如也的神龕之上的魏野，推開了舊神祠屋梁上蓋著的木板，讓漫天星華順著這個三尺多寬的圓洞直射下來。

夜空中的某顆知名的星子一瞬乍亮，隨即統統規複普通，廢神祠裡，冇有小鬍子的書吏，冇有他愛唱反調的侄女，彷彿他們從未存在過一樣。

這十個大書架安插得與其他書架並不不異，隻要高低兩層。上麵一層擺放的並非竹簡，而是以青紅色的素縑寫就的帛書。這類織造得極其精密的青白素縑因為其傑出的防水性而著稱，身價寶貴不遜於蜀錦，就算是禁中內宮也鮮罕用它作為謄寫帛書的素材。不但如此，連帛書封皮上的題簽也與眾分歧，所用的並非魏野平常鄙見的濃玄色的鬆煙墨，而是用一種光彩純青而微帶潤意的礦石研磨出的顏料代替了墨汁，也不曉得內裡用的是綠鬆石還是藍田青玉。