“一百六十金？您談笑了，轉賬的話，倒不消跑那麼遠，利用冒險者終端就能付出。”魏文成仍然笑得很客氣，但是說到“一百六十金”的時候，臉上還是帶了一點疑似城裡人看鄉巴佬似的鄙夷神情。

“所謂的星界之門通用點券是指？”

“有個修煉四百年的傍門妖仙受雷劫不過而轉劫，神雷過後，隻留下他凝練如精鋼的一截古桃木原身。厥後這截桃木落在家師手上，又機遇偶合結識了崑崙派的道友，便參考崑崙煉劍法門煉成了這口桃木法劍。”

當然該說的還是要說：“遵循現在的行情，這把法劍的代價是這個數。”

看到魏野打量案上漢劍，魏文成放下兔毫盞，饒有興趣地反問道：“那麼您看我這把劍值甚麼價？”

衡量一件兵器的代價，做工和材質是最根基的兩條，普通說來，隻要不是瞎子，一件兵器是不是精成品總能看出一二的。但是材質就很磨練采辦者的眼力了，在星界之門冒險者的口耳相傳中，采辦了大理石製作的“辟邪玉劍”或者有色玻璃鍛造的“翠玉匕首”的笑談很有那麼幾件，也不是冇人用附加臨時神通的黑鐵錠冒充罕見玄鐵出售的例子在。至於更高超的對兵器來源和上麵恒定神通的鑒定，更是需求真正專業的職員才氣完成。

諸多時空當中，固然修仙門派頗多，但是真正稱得上汗青悠長的道指正宗的派門，也就那麼幾個。作為道指正宗，崑崙一脈流出的煉劍法門，絕對比魏野自修自悟的刪節本《承平清領書》價性比高很多——當然，彆是甚麼專精兩儀劍法的崑崙三聖何足道、鐵琴先生何太沖的崑崙派法門就好。

站起家走到窗下條案前，魏文成拿起那柄桃木法劍，一按鞘上機簧，法劍出鞘半尺，剛好能看到這柄木劍的劍身。漢劍開刃，有四周、六麵、八麵三種，八麵漢劍其刃最厚，合適雄渾開闔的劍路，四周漢劍劍刃輕浮，最合輕靈超脫一起劍招，而像這口桃木法劍，則是六麵，走的是一條中庸的線路。

“固然聽不大明白，但是感覺非常短長——是這麼說吧，叔叔。”

“那接下來如何辦？”

“想這麼瞭解也無所謂，”魏文成哼了一聲，“而遵循星界之門數據中間的計算式，每條因果線之間的變動是能夠計算的，這和冒險者在其地點時空中的活動力度息息相乾，每一個因果線變動，能夠獲得必然的因果律通用點券。星界冒險者對地點時空的團體因果法例竄改越大，則獲得的通用點券越多，而通用點券，則是冒險者最首要的買賣硬通貨，這麼說明白了嗎？”

……

當然，在千年以後，雖因為木具朽壞脫落，而使得裝具完整的武帝櫑具劍希少貴重非常，除了幾個聞名博物館的收藏，再無真品傳世，但身為東漢年間京都一吏，魏野總還能瞥見幾個複古派的士人那一身進賢冠配武帝櫑具劍的行頭。比起公侯之間風行的玉格玉首的玉具劍，在裝具處圓雕出螭虎蛟龍雲紋等裝潢的櫑具劍反倒是那些窮官們的首選，洛陽金市裡幾家掛尚方牌子的鐵匠鋪子就有這類佩劍出售，算不上甚麼貴價貨。魏野在乎的，也不是劍上裝具的雕工，而是那劍柄與劍格上所蘊的一股靈氣。

當然不是小資賣血賣腎也要追捧的那款，掌中盈握，其色鮮紅，最常見也不過的紅富士蘋果。魏文成鬆開手，果子遵循當年砸牛頓腦袋的老姿式落下來，正遇著魏文成橫立起的劍鋒——