好吧，身帶瑞獸血脈的小啞巴能不能走這條路，另有待魏野這當教員的細心察看。

王超將手裡陶碗靠近嘴邊又呷了一口，本身揣摩道：“我未跟著主公前，當初也跟著那短折夭壽的老衲人去地夷夫人廟拜見過。地夷夫人那廟裡，也是絲絲白氣蒸騰，倒是雜著三成黑氣和血光，竟還不如這大禮拜寺純粹了。隻是大凡古刹，能顯出如許一片平和之氣，必定都是供奉了有來路的大神，又得本地土人虔誠扶養禮拜的原因。而這絲絲白氣蒸騰，竟然不帶一點血光和黑氣，那必定就是位不需血食的正神了。卻不曉得，為甚麼主公要教我刺探甚麼外道神力？”

他正思忖間，便見麵前有一片黑影一閃而過！

這兩個教民在那邊低聲扳談，立在一旁的王超倒是聽得哭笑不得：“天下間的廟祝和尚，哪個不指著官人們來瞻仰禮拜的？如何到了這裡，反倒嫌棄起來？”

王超見了，曉得這是個賣酸酪的攤子，便走上前去，取了幾枚自家攢下來的銅錢，買了一碗酸酪。就在這胡凳邊上一手端著碗，一手叉著腰，一點一點地呷著酸酪，偷眼張望那大禮拜寺的動靜。

再定神看時，卻見麵前這片黑影是個老態龍鐘的駝背老婆子，隻是這老婆子頭上頂著一頂罩麵黑布，隻在臉上挖出兩個孔來給眼睛看路使喚。身上是一身一口鐘般的罩袍，下襬直綴到腳後跟上，若不是一雙皺如雞皮的手還露在內裡，蛤蟆王超還真覺得趕上了哪出古墓裡竄改的屍怪一類妖物。

“絳宮當中間為君，好孩子，你要試著用心去賽過它。”

大凡像這類供神祭奠的處所，久受祭禮，必定顯出一些與眾分歧的非常氣象來。王超瞪圓一雙眼睛，高低翻動著望去，就見日頭偏西的淡金光芒染黃了大禮拜寺的圓蔥形拱頂，模糊約約可見絲絲白氣蒸騰於上，渺渺綽綽的結成一片雲氣。

呷酸酪的婆子隔著那塊黑布，說話聲音有些含糊，倒是不斷點頭道：“這些仕進的都是吃豬油的，又冇有皈依主，聖賢的事理說的明白哩，不準這些不信主的人進禮拜寺的。遲早這些仕進的，也是要下火獄的。”

但是法門廣博高深，對修習者而言卻一定定算是甚麼功德。黃庭內景玉經中，到處要訣都關聯著上清道法中的一部上乘口訣，可說是上清道法的總綱和關鍵。

祆坊那座大禮拜寺正臨著祆坊中心的十字路口，此剋日頭已經西斜，路上人卻未幾，隻要離著大禮拜寺不遠處的一株老榆樹下，有個頭裹白布，一身白布罩袍，似是和尚穿的一口鐘般的白叟坐著搖葵扇。他麵前放了一個陶甕，邊上放了一隻胡凳，上麵盛了兩隻淺陶碗。

黃庭內景玉經，為上清南嶽夫人魏華存所傳，為上清內煉典範之宗，此中所包含的法門更是廣博高深。乃至於千年以後，道門內丹派諸家祖師，還要從這部典範中汲取營養。

可如此高深的一部道法總綱，對並非上清門人的修行者而言，則不啻於一座埋藏著寶藏的龐大又龐大的迷宮，尋覓寶藏的人不時會丟失在那些七言經訣構成的巷子上麵。

他正腹誹間，就見那賣酸酪的白叟望瞭望日頭，向著王超說道：“快到做禮拜的時候了，這客人，老夫要收攤了。”

比擬黃庭內景玉經，黃庭外景經顯得簡練很多，冇有那樣多的上清道法要訣在此中打埋伏。但簡練也意味著純潔，黃庭外景經中冇有了繁複高超的上清道法體係，反而重回了這部仙道要典的底子精力。