放開這被決計樊籬的部分不談，那開放權限的四部道訣都隻得半部，起首一篇雷法缺頭，第二篇的劍訣少尾，餘下的兩部道訣也有些缺失之處。恰好這部道書的作者卻在前麵留了這麼一段跋文：“《靈簡玄》四篇，昔日都梁山石室中夜放光亮，予守之三年，發洞中石匣，得蛋隱士玉牘四枚。其文既不全，又與吾教有彆，然予惜古仙之術未傳，故錄於斯，用觀後學，東子謹識。”

以是固然是遇雪休沐，劉闖還是藉著賞雪項目辦了一場酒，把黑水城中的親民官都調集起來，細心商討雪停以後的對策。

隻是騎著這麼根玩意跑來跑去，曉得的，是仰仗法器挪移騰踴，不曉得的，還覺得這老邁的人了還在玩騎竹馬兵戈。

但是比起這部劍經，倒是彆的一部法訣讓魏野更存眷些。這部法訣題為《靈內篇》，者，蹺也，道門當中大凡提舉飛遁之術，常常會冠以“靈之術”的名義。這部《靈內篇》中收有赤龍天鏡真文、庚辛風虎遁訣、白鹿煙霞靈章三篇法訣，都和飛遁之法有些乾係。

魏野看重這部遁法也不為彆的，就為了不久前遇見的阿誰女軍人。在女軍人那樣騰踴百尺的輕功身法麵前，魏野如果不通遁術，不要說甚麼戰個痛，最後的成果永久都是追在彆人屁股前麵吃灰。

紫檀木冊外包孔雀綠地雲紋錦，上嵌著一方薄薄的墨玉版作為冊心，一共七頁的紫檀嵌玉版，恰好裝成一本書冊模樣。封麵上，是泥金填成的陰刻古篆“一真之奧”四字，餘下六頁玉版，則用蠅頭隸字著錄著一套道家入門的吐納口訣，另有祭煉葫蘆收妖的符令、道門鍛造法劍的儀軌、傍門氣味極重的五行陰雷口訣，也都是陰刻以後，用泥金填塗成的金字。

魏野翻閱了一下，那部雷法缺了築基動手的法門，根基已經不消再考慮，倒是排名第二的那部《太陰元真劍經》讓仙方士看得有些眼熟。《太陰元真劍經》固然冠了一個劍訣的名義，究其本質，倒是一部以劍行符的符劍合招之法，取法金水之神，以主蕭殺之氣，劍中隱符，符催劍氣，模糊和洞陽劍祝有些異曲同工的味道。

某位兵曹處置的全魚宴才疇昔兩天，東城的人們還在議論那場全魚宴上的手麵。｛首發｝但是就在這夏秋未交時候，俄然就淅淅瀝瀝下起細雨來。

那赤龍天鏡要修道人采離地之精煉成赤龍寶鏡一麵，再勾招南邊離火赤氣異化本身元氣，煉成一條介於真假之間的赤龍。看上去是個祭煉法器的路數，細心辯白下，倒是一種煉養陽神化為赤龍法相的高深法門，動手起點就高，不是修行內丹之法到了養就聖胎級數的修士，底子冇有動手處。可惜這篇赤龍天鏡真文一樣是殘破了最關頭的部分，各種細節全數語焉不詳地帶過。

魏野盤膝端坐在簷下，修煉到了他這個級數，又是主修離火之術，一點寒氣是再不消在乎的。他手中捏著一本巴掌大的紫檀木冊，緩緩地翻動著。

話雖如此說，這部道書固然被人珍而重之地加密了又加密，還拿了幾部通衢貨的道訣在內裡打保護，可內裡傳承的道術也都是些殘卷剩篇。前四頁玉冊上，一共收錄了四部殘損不完整的道訣，後三頁玉冊倒是因為最後一層權限冇有開放，魏野隻能看出那此中是一套完整的法器祭煉法訣和與其配套的術法修煉機密，卻雲遮霧罩地看不清楚。