究竟“不過”甚麼，魏野冇有明說，心下卻有了些計算。

將這四個詞挨個唸了一遍，仙方士踹了一腳落石，頜首道：“神龜之海？那便不該該有圓嶠仙山。”

而在這條輕雲綺霧結成的棧橋絕頂，模糊可見鬥拱飛簷，在山間峰頭暴露綽綽約約的一角，金獸縹瓦，隱現於天光雲海之間。

劃子不大，似是整株木蘭樹鏤刻成舟。船頭立著的那位老者，頭戴青竹圓笠，身穿淡青短打，手持一根翠竹釣竿，一副漁翁打扮。但是那竹笠上露解纜髻，倒是用一根螭首勾雲的白玉簪綰起，腰間帶鉤也是通天犀角所製，看著極不相襯。

這聲響得好生高聳，魏野猛一轉頭，卻見雲棧之上，不知何時浮起一艘木蘭小舟。那小舟離著本身另有一段間隔，仍然能見得船首立著的那小我物。

箭尖與石壁一觸，卻如同鴻毛落於雪原，桃花浮於潭上。

峭壁上，翠蘭垂丹砂之果，紫芝綻三秀之蕊，這等靈藥，卻無人采擷。隻任得瓊花隨風，瑤實委地，的確看得人好生心疼。

這類非常雲芝，魏野在道書中倒是見過記錄，乃是山靈之氣自地脈卑濕之地流出時候，受濕氣固結，化為芝草，故名山英芝。學道修仙之士，有緣服食一株，有延年長齡、固壽益算之妙用，等閒更是可貴一見。

仙方士將劍訣一引，召回了六甲箭，放在鼻尖一嗅，倒是連一點靈草芳香也聞不到，不由得蹙眉道：“這是甚麼原因？”

道母太淵之宮。

看似互不相容，卻又似石入水，水洇石潤。

將手望空一招，那七枝新煉就的洞陽炎光箭彷彿靈蛇普通，猛地朝著摩崖石刻上一衝！

再望瞭望天，他又是一哂：“從上到下水天一色，玄雲安在？”

此誠似登雲步虛之途，哪怕風虎遁訣未成的魏野，躡空飄搖，如沖弱學步，亦不改其本質。

舉目所見，雲捲雲舒間，峰巒之上，碧堂掩門，溪澗之側，彤樓閉戶。

石之於水，水之於石，本質截然分歧，但是現在倒是渾然一體。

就連青溪道服上感染的些許血跡，也在層層波紋的輕撫之下，垂垂化去。

最後，魏野的神采卻略有些凝重，低聲沉吟道：“《黃庭內景玉經》有言，‘道父道母相對望’，所謂道母，彆名玄母，便是群陰之宗。陰陽二氣，玄母執之一端，為朝氣化育之底子。這乃是道書比方的說法，不過……”

腳下藉著洞陽真火的熱流上湧之力，仗著半吊子的風虎遁訣，魏野晃閒逛悠地踏上了這條雲霧棧橋。

但是不過半晌以後，那株靈草亦是化成一縷碧色輕雲，在山風中搖擺半晌，重又在原生處化生而出。

這十二字刻在崖頭，映在眼中，卻入心頭。

但也開出了一條道。

跟著一線雲棧，魏野半借真熾熱力，半借風虎遁訣禦風蹈虛之能，攀過幾座崖頭，低繞數峰青山，漸行漸入虛無縹緲之間。

魏野望著那株山英芝，略一思考，袖口一抬，一支六甲箭隨即射出。

便若雲為衣，便似風為馬。

赤金之芒轉眼間便撞上了這座平如鏡的山崖。

雲棧。

孰近孰遠？在元神觀照中，石崖仍然還在原處，但是目光要觸及石崖，卻如捲入大河的一片木葉，於洪波間百折千回，難登此岸。

霧為籠，雲作紗，就這麼浮出在石崖之前，嫋嫋繚繚，隔斷了窺視的目光，滋擾了查探的神識。