這清楚是甘晚棠為何茗洗髓換骨的金元五體丹與靈樞玉液兩味靈藥，被何茗自臟腑之間催逼出來，臨時強化了肌膚筋骨。

他這裡一沉而下，頭頂上寒意猛地就伸展開來，倒是何茗腳下踏著水波之處，再度有浮冰凝成，轉眼間，便以何茗安身之處為圓心，伸展成一片如鏡冰麵。

獄雷刀吞噬而去的雷電精氣來自於五城真人發揮的雷法，此中本來不成製止地帶有五城真人魔染後的一絲賀蘭公神力。但是自獄雷刀吞吐吸納間，一應外道神力皆是消磨無蹤，隻剩下了純之又純的雷電本源之精，將四周借白帳主神力化形的陌刀武卒儘化虛無。

但是現在魏野潛入水下，卻由著何茗率著陌刀武卒正麵強撼這口發瘋的獄雷刀，用心不良之處，的確一眼就看個明白。

但也便是這一片精白電芒之間，魏野身子一沉，青溪道服辟水之力頓時策動，迫開玄雲之海水麵，將身向著水下一沉！

但是反過來講，這麼一具毫無自我認識的神將真形，對那些戾魄遊魂而言，的確就是附體、奪舍的最好工具。前提是，這些戾魄遊魂在震象真形那一身純之又純的雷罡電煞麵前，能支撐下去，而不是第一時候就被化儘陰氣，形神俱滅。

在棒打鴛鴦、壞情麵緣、毛病彆人談愛情這討人嫌技術上，仙方士彷彿是天生就點到了專精級彆。

符令入體，震象真形驀地一震，如負傷凶獸，猛地仰天長嚎！

但獄雷刀意卻不是魏文成那樣好打發的文藝青年。

如果在東海、南海、地中海、波羅的海上，便借給魏野十個膽量，他都一定肯冒著觸電之險如許下潛，可玄雲之海固然掛著一個“海”的名頭，倒是太淵宮中坎水之氣化生，卻天然不畏震雷之性。

洞陽劍祝底子符篆一出，破邪淨穢之力就同獄雷刀中那一道數百年冬眠的執念成了水火難相容之勢，以震象真形為疆場，廝殺起來。但兩股異力膠葛之下，震象真形對獄雷刀中雷電精氣的掌控就成了虛話――

與善於雷法的敵手比武，隻要撐得過敵手那三板斧，便有竄改戰局的機遇。但如果與魏野這號放火狂比武，那便是大火爆炒不成，還能小火慢燉，隻要膠葛起來，便是如蒸桑拿、如掉湯鍋，自家裡心浮氣躁，敵手卻老神在在，最是鬨心不過。

本來通身黑青瘊子甲的陌刀武卒就此牢固在原地，烏黑髮青的精鐵戰甲轉眼落空了本來的色采，反倒浮起了一片不祥的慘白死灰色，隨即便在陶瓷開裂般的脆響聲中，化作了一灘傾瀉在玄雲之海上的塵堆。而就在這一灘崩散的灰丘以後，那十多個陌刀武卒就像是一隻黏土捏成、尚未曬乾的泥偶，俄然被一道疾射而出的水線澆透，轉眼就給清澈的水麵添上了一股汙流。

最早不利的，是跟著何茗衝殺上來的一隊陌刀武卒，為首的高大兵卒像是要揮出陌刀去劈斬那一道向著他而來的電芒，倒是被那道電芒直接稱身撲了上來。

在震象真形的長嚎聲中，獄雷刀上再度有青色電光竄起，在氛圍中遊走的電弧卻帶著一股冰冷入骨的味道。

不但陌刀武卒其形已滅，連內裡的黑氣也是涓滴不存，竟然比洞陽離火灼邪淨穢之力還更顯得潔淨溜溜。

獄雷刀意代替神魂，行靈明之用，震象真形代替肉身，則是符篆結形而成的神將之體，遠勝平常卵胎濕化的血肉之軀。二者連絡，反倒比魏野那如牽線傀儡般的以符行令伎倆更能闡揚出二者的原有氣力。