這還是韓眾第一次對著魏野改換了稱呼，從“後生”一躍而成“下元太一君”，此中滋味實在是值得仙方士咂摸一番。起碼這說瞭然一點，現在這位身居太淵九真之位的古仙留影，對於某個看似不著調的傢夥總算有了幾分認同。

就算是持有五城玄器的五城真人，也冇有體例一刹時就將祭煉在這五件玄門之器中的《雲雷天獄五城奧旨》解讀出來。正如雲雷天獄禁法的團體佈局普通，這部高深禁法分為五方五獄之法，一件傳法玄器對應一道禁法，就算是五城真人，也隻要五器會聚之時，才氣夠發揮出完整的雲雷天獄禁法。

那些大宛馬固然不是真正的汗血馬，但是如許骨骼高大的名馬也不是當初的馬騰能夠扶養得起的，光是每日餵馬的豆麥雜糧，便能將一其中等之家吃得精窮。乃至連一副能配得上大宛馬的馬具，對當初已有式微氣象的馬家而言，都是一筆承擔不起的钜款。

那是一頭通體霜毫的巨狼。

靈光明滅間，四件玄門之器隨即掠至仙方士麵前，淺綠色的數據飛速地在魏野的麵前流過。

隻要在石林最中間的處所，纔有與這奇寒、孤寂的冰霜之國格格不入的東西存在著。

跟著汙血源源不斷地傾瀉空中，血流湧動間，一個個血水凝成的胡女捧著銀壺、彩罐與酒杯，向著地縫間湧入。這些胡女多數精赤著身子，隻是意味性地在肩背間掛著一襲輕紗，麵上帶著儘是勾引意味的笑容，悄悄吟唱著胡音短歌：

………

長矛就如許精確地紮在巨狼的血管上，玄色的汙血不竭從傷口中潺潺湧出。而阿誰形貌都極似本身的青年，摘下了頭上的龍首盔，用頭盔承接著濁黑的汙血，一臉虔誠地向著天空，將汙血揮灑而出。

巨狼伏地，半臥低頭，就像一座被霜雪罩上厚厚白襖的山丘。

連同早已被魏野收動手中的皓靈法劍也算上，這便是下元太一君分賜五城真人、執掌太淵九真中宮權位的傳法之寶“五城玄器”。

五城玄器

光芒在冰霜的扭曲間，隻能映照出有趣而單調至極的烏黑底色，也掩去了統統的生機。

汙血拋灑至半空，卻涓滴冇有因為後力不敷而落地，而是在風中散成黑紅龐雜的煙柱，如同神話中試圖連接六合的巨柱普通，向著空中升騰而去。

“《雲雷天獄五城奧旨》內有法禁密鑰，請滿足特定前提掉隊行權限解鎖。”

畢竟是世居西涼之地、貨真價實的扶風馬氏先人，固然到了馬騰這時候式微很多，但敗落大族後輩的眼界仍然在。他見過身毒使節向洛陽貢禦的白象，也見過西域胡商千裡迢迢運至漢土的大宛馬。

而在馬騰麵前的青年，正像捧著聖盃的祭司普通，滿臉虔誠地將盛著汙血的龍首盔送到了本身嘴邊。

見得魏野步下木蘭雲舟，韓眾隨即向著仙方士施了一禮：“外魔已滅，五城玄器自當物歸原主。韓某隻是但願下元太一君不要再掛記於這些庶務之上，早參妙諦，入主太淵宮中大位，方是下元太一君現在第一要事。”

而餘下的聖酒將一分為二，一半交托給司掌泉水河道的女神“阿蕾德薇。蘇拉。阿納西塔”，將之奉獻給大地眾神。

“維斯普。彼什！西摩爾戈！”

在祭神典禮中利用血紅色的葡萄酒，在西域諸國、乃至安眠、大秦之地，有著特彆的意味意義。固然自博望侯張騫出使大月氏以後，關東世族也會在庭園間搭起葡萄架作為夏秋時節的風趣裝點，但是將葡萄園當作是最首要的田產的處所，仍然是西域諸國乃至更悠遠的安眠與大秦。葡萄酒對於漢家是番邦而來的佳釀，但對悠遠的西土而言，這血紅色的液體倒的的確確不愧它“生命之泉、神明之血”的雋譽。