魏野仙蹤_第596章 .孽龍欲起鐵簡缺(十七) 首頁

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正在貳心中殺意翻覆之時,卻發覺鼻子裡一股古古怪怪的發酵物的濃厚氣味,直沖鼻子而來,熏得他幾近在福康安背上要嘔吐出來!

一時之間,乾隆不自發地將牙齒咬得緊緊地,心中的殺意又不竭地冒出來。

但是養心殿中妖物橫行,這件事傳出去,還談甚麼“千古一帝,遠邁漢唐”?隻怕後代著史之人,要在五行誌裡對煌煌大清大加諷刺,甚麼“應天命,入主中原”,還不是妖異之事疊出,宮中怪物吃人!那麼本身這個“聖君”,也就和好巫蠱的漢武帝、好神仙的唐玄宗落得了一個成色……

這些話頭,乾隆一貫是不信的,隻道是為天子者,必定善養胸中浩然之氣,甚麼鬼怪邪魔,都得在他這位十全白叟麵前退避三舍!

用寫有“吃緊如律令”的桃木板消滅不祥。

魏野一拂袖,將皓靈法劍重又收起,嘀咕了一聲:“禦鬼驅妖之術,另有這一堆半吊子的符咒之法,到底是哪邊的人物?倭國的陰陽道?不對,陰陽道的根底,不過是星占曆算之法、咒禁祈禳之術與佛門密教真言雜湊出來的怪胎。固然陰陽道也推許符術,但是陰陽道一脈的《金烏玉兔集》也好,《占事略決》也罷,走的都是神佛稠濁的門路,不歸於釋迦,就歸於高天原,但是這妖怪的伎倆,但是一點佛氣與外道神力也看不見啊……不管了,閒事要緊!”

供奉神玄門的吉神“蘇民將來”,並在五節八祭期間於門首貼“蘇民將來之子孫”的字條,防備邪神上門。

在這個陰陽道神話裡,提到以下幾種方術:

其大略是說,北天竺國有一惡神,乃是奉侍雷帝因陀羅的天刑星轉世,因為生著牛頭,以是自號牛頭天王。牛頭天王為了向婆竭羅龍王求娶龍女,成果與巨旦鬼王結仇。最後牛頭天王生下了八個厄神,並稱八王子,搏鬥了巨旦鬼王一族後,留在了人間成為橫行無忌的凶神。

但是這向來未有事,就這麼竟然出在了大清朝,呈現在了皇宮內院內裡!

……

(陰陽道的聞名文籍《金烏玉兔集》,全名《三國相傳陰陽輨轄簠簋內傳金烏玉兔集》,很多人誤覺得此部書早已失傳,究竟上,作為陰陽道的首要著作,至今尚存大量古抄本。至於《金烏玉兔集》所記錄的方術,反而不起眼得很,純然是以陰陽道的方位時候凶吉占卜為主,獨一的賣點就隻要陰陽道所崇拜的祟神牛頭天王下凡作怪的緣起故事。

這類稠濁了神玄門、佛門密教與玄門方術的信奉怪胎,終究使得陰陽道由官府推許的方伎家,出錯為官方神玄門團。二戰後,****晴明末裔的土禦門家屬,終究還是以風俗神玄門派的身份,成為了日本十餘種神玄門派中極不起眼的一派。倘使不是****晴明的故事成為了上世紀的小說家、戲劇家與漫畫家們所熱中的題材,大抵土禦門神道隻會悄悄地走上傳承斷絕之路吧。盜泉子敬注)

隻是五城玄器以內,分按雲雷天獄禁法鎭壓五方之妙,等如果將妖靈罪魂禁製鄙人元太淵宮的碎片當中,幾如自成六合。即使這股搜魂異力彆有玄奧之處,倒是涓滴不得其門而入,轉眼之間,便隻得怏怏退去。

不!誰不清楚漢人裡的讀書人是個甚麼模樣?他們隻會在這件事上更加大張旗鼓、添油加醋,將朕與宋徽宗這等荒唐無德之君相提並論!的確都能夠想見,那些窮酸們群情起本身來,就隻要“乾隆有徽宗之行,徽宗無乾隆之福”這類考語了!

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