這般說得狠話，魏野劍指一引，手邊立在一個頗深石臼中的桃令媛就劍柄鄙人地悄悄朝上一跳，隨即重重落下，收回一陣陣杵蒜泥般的響動。

但是這席麵雖說還看得疇昔，宴客的主家未免就不通禮數，挨個請了杯酒，便托稱要再去采買些酒菜，就這麼徑直去了，惹得一些人暗罵書白癡不曉得禮數。

而大漢帝國固然中樞處所、閹黨黨人鬥爭數十年，總還保持了對西域、遼東、交趾的團體壓抑。究竟上，若不是跟著中樞政爭一次次拉低下限，乃至於各地氣力派得以自主為諸侯，有了那連綿近百年的盤據紛爭，乃至於全部民族元氣大傷，也不會有胡風入洛，五胡亂華之變。

洛陽都下之民，總也是餬口在這個期間最文明也最強大的帝國中間，文教科技都非其他剛野蠻半野蠻處所可比。固然漢朝社會中猶然有著人身憑藉的仆從製殘存，但卻也早超越了號為帝國，卻不過是率獸食人的羅馬。何況曾經滿歐洲拿活人釘十字架的羅馬帝國，跟著五賢帝中最後一人的去世，現在內囊是全上來了，反智主義的閃米特一神邪教橫行在內，西遷而來的遊牧蠻族反叛於外，也隻能一步步朝宅兆裡走了。

這舊神祠四周人家，都算是有個端莊謀生的，有很多還是在朝官家中幫傭的，這眼界就不是旁的處所可比。群情起來秘辛，也比彆處更加逼真了三分。

但是歌裡是如何唱的？“大漢光和五年，這是一個春季，有一個老寺人在自家的院子裡遭了一場大變……”

隻要一句話，他在心中憋著冇說：“隻不過送去的是標準的暗中摒擋罷了。”

但是北部尉秦風，卻像是渾然冇有將這些群情放在心上普通，上峰讓他辦案，他就調派人去辦，至於群情甚麼，他也就當是冇瞥見。

提及來，魏野這侍中寺書辦當的是名實不符，與四周住戶也不大有來往，本日裡擺酒接待鄰裡，也有很多人連熟諳都不熟諳。

“總還是麻老爹的主張老成，了不起，多囤些糧食鹹菜，我們也在家貓些日子好了！”

在漢書和後漢書中，有一個專門的章節喚作五行誌，專門用來記錄有漢一朝的各種超天然征象。｛首發｝當然了，這些超天然征象裡，一多數都被人認定為了的惡兆。

“運頭不好，家出妖孽，這實實在在的大凶之兆。之前也有些高門貴家，暢旺時候，也都是金山銀海，氣勢熏灼的大流派，但是比及運道式微時候，也出過這類異事。白日有鬼哭，狗穿衣服上房，羊在半空走道，都是有的。”

如許的風潮，不消半日，就連某個仙方士寄寓的舊神祠四周，也未能免俗。這個期間，文娛不過就是歌舞說唱乃至元日驅儺大典罷了，對鄉間處所，當然是希奇得不得了，對於洛陽都下中人，這新奇勁未免就有些不敷。

舊神祠前院子占地不小，充足軒敞，容得下很多人。不知從哪家客舍請來的掌廚徒弟，就著剛壘砌好的三眼灶台，片菘菜，切蘿蔔，又將熬油剩下的油渣和切得隻要指甲蓋大的牛油丁燴起來，這股香味，頓時就引得滿院人都不住吸氣。又有幫廚的小工，把一碗碗汆湯魚肉丸子配著幾碟子鹹肉奉上案來，惹得大家誇獎。

這一番番的對談，聲音都不高，出我之口，入你之耳，連舊神祠的院牆外都傳不出去。但是神祠前麵，有人單手端著竹簡式終端，卻將這些平凡人家的群情，句句不漏地聽著了。