這就是春秋苑，孔尚國粹院，它是天陽城除了皇宮另一個崇高的地點。

此時看來，三大文豪均是氣度不凡，一襲白衣裹身，長髮長鬚隨風翩翩飛揚，比擬之下，站在他們前麵那苦行僧則有些不堪入目，一對赤著的雙腳，身披灰色僧衣，衣服上補丁到處可見。

“這是哪兒來的敗落乞丐，竟敢與三大文豪叫板？”路人見狀不免嗤笑這苦行僧敢和三大文豪比試，當真是不自量力。

三大文豪的神采倒有些吃不住了，不過，到底是大師，見慣了大場麵，倒也不覺得意，隻感覺這和尚出口成章，胸有成竹，是個可貴的敵手，比試的興趣反倒更濃了。

不過，三大文豪均是飽讀詩書之輩，雖各有所長，但也兼修其他，對於域外學問也有瀏覽，這梵學說來通俗，但在這三位文豪看來，恐怕也一定是最好的學問，就他們所知，儒家之禮法和道家之天然，那纔是第一等的學問。

苦行僧道：“這便是我來孔州弘揚佛法的事理。天放學佛之人很少，悟道者則少之又少。如此大多數人便逃不了貪，嗔，癡。而這三毒便是貧繁華賤的本源。若天下人皆知佛理，視統統如浮雲，又何來貧繁華賤之說法？”

苦行僧洋洋灑灑說了一大篇，這些卻又是三人在佛經籍籍中未曾見過的，可見此人對於佛理，已然有了本身的貫穿。

南宮鑒拱手道：“大師送來三物，我等已閱覽結束……公然是傳世佳作，能得一見，茅塞頓開！”說罷，南宮鑒揮了揮，從他身後走出三位身著青袍的年青弟子，他們恭恭敬敬的呈上三大木盤，木盤上各放著一件事物，用斑斕綢緞覆蓋。

孔尚王朝曆代帝王均出自孔氏一族，極好文風，是以孔州大陸書院林立，文風極盛。孔州大陸雖地處偏僻，文人學士卻到處可見。在孔尚王朝都城，天陽城，更有三位驚世駭俗的文豪大師，彆離以其文法意境，詩詞文采，畫風超脫，冠絕人間。

這一番話說完，四下人群發作出一片喝采聲，均為這外域和尚的高深佛法感慨不已。

居右的端木壬冷不丁的插了一言，讓這談佛的味道又重了一些：“我孔州百姓速來愛好文韜之道。大師自稱弘揚佛法，卻疏忽百姓愛好，強做鼓吹，豈不是能人所難？”

苦行僧道：“佛該當然是相通的，但修佛法需因人而異，如果一個聾啞人向你就教，你便是說破嘴解釋佛法，他聽不見，也一定有效。”

這三位白衣秀士便是春秋苑的三大文豪：南宮鑒、端木壬、公孫颯。南宮鑒居左、端木壬居右、公孫颯居中，彆離以文法，詩詞，畫作名冠孔州大陸。

春秋苑內，三位身著恰好白衣的秀士正與一名來自中州的苦行僧冷冷對峙，這番景象，引得四下人群聚結隔著大門張望，人群中一個手持白幡鬚眉皆白、雙目炯炯有神的白叟笑嘻嘻的看著，在她身邊一個身穿水綠衣裳的清秀少女正踮著腳尖向此處看來。

一向未說話的公孫颯出言問道：“敢問大師，何為大乘，何為小乘？”

靈界十九州，東南西北部各有四州，中部三州。南部四州彆離為洪州，滄州，離州，孔州。滄州居西，離州居東，孔州居南，洪州居北，四大州的交叉地帶，有一片延綿萬裡的池沼地，這片池沼地西接滄州群山，北連洪州大江，東臨離州紅海，向南直穿孔州要地，中轉南邊四州最南端的極地冰原。