“是，師父，弟子明白了。”郝大通生性豁達，但是於修道之處卻自有慧根，聽師父這麼一說心下天然明白，當下也就不再多說其他，徑直去本身房中籌辦行囊，籌辦登州之行。

“無妨，你快些去籌辦吧。”王重陽見郝大通惶恐，又不由安慰道，“你的修煉一貫與諸師兄弟分歧，我平時教的那些你天然是應當聽出來，多加修持於你也有好處，不過若說到得道，你倒要更多地從本身脾氣、資質方麵去體味與實施，若隻是承我師門之法恐怕遠遠不敷。”言外之意竟不在乎郝大通今後另擇師門，以後郝大通也的確是另遇了仙師，得了一番道法。

秋色正濃，王重陽一起之上興趣頗高，看到周遭此時非常殘暴的秋景，恰是萬紫千紅，歉收在望的時候，想想客歲七月本身從陝西一起東行來這寧海之時，心中固然曉得有“七朵弓足”能夠教養，隻是於這傳道一節卻實在不知是興是衰，本身也是鼓足了心中之儘力一起前來，現在隻一年風景，眼看著不但寧海的全真庵、弓足堂日漸昌隆，現在連登州也有人前來相請傳道，目睹得全真道之暢旺實在是指日可待，看著這番由本身親手初創的奇蹟如日中天般漸漸升起來，心中天然是非常暢快。

大定九年（公元1169年）玄月，王重陽帶領弟子達到登州府福山縣薑家以後，在薑家宅院建立了“三教三光會”，此會興建不久，又在登州府蓬萊縣興建起“三教玉華會”，一個月以後，四周州縣聞名前去敦請，又在萊州府境內建起“三教劃一會”。一時，全真道在山東境內的寧海、登州、萊州三個州以內一共興建起了五個麵向泛博百姓身心修煉的玄門個人，會眾遍及社會各個階層，官員、鄉紳、秀才以及底層公眾均有信奉修行，會世人數過萬。今後以後全真道思惟在山東半島產生了極其深遠的影響。

“既是興建庵堂，弘揚我道，就算是再辛苦弟子們也天然是在所不辭的。”郝大通說道，此時聽王重陽說了這番話，不由又對邱處機說道：“師弟，你看，讓你留在此地原是師父心疼你，怕你受這份辛苦，你這回可對勁了？”

“弟子想師父在定名全真庵之時曾經說過，全真有融會儒、道、佛三教思惟於一體之意，我想現在我們師兄弟幾人，倒多出身於儒家，平時即便耳濡目染的儒家思惟天然已經深切內心，如譚師弟這般儒雅有禮，我想師父定然也是極其首肯的。像我們現在削髮清修，師父又教誨我們慈悲愛民，卻又有著佛家慈悲濟物的胸懷，而我全真本是以道家為本，師父平時裡對我們弟子訓講的《品德經》，又實在是將品德涵養、為人處世、內丹修煉工夫融於一體，更是我等平時涵養之時半晌不得疏離的。如此三教合一，我想這庵堂的定名倒不成少了‘三教’二字。”馬鈺此時侃侃而談，倒自有一番事理。

“我要帶著你的幾位師兄去登州走一趟。”王重陽說道。

“師父，這登州府的庵堂建起來，又應當如何定名呢？”這時，馬鈺問道，看起來他一起之上也一向在思慮興建庵堂一事。

“是，師父。”邱處機聽了師父這番話，不由低下頭去，“那弟子就留在這弓足堂中，細細體味這一靜字工夫。”

“是，師父。”邱處機應道，看著幾位師兄臉上都帶了些鎮靜的神采去籌辦外出登州的行囊，心中很有些不捨。那郝大通卻恰好又喜好逗弄人，此時見邱處機描述落寞，不由用心和師父說道：“師父，我傳聞那登州府山川秀美，能夠清心修行以外，另有很多景色能夠賞識，這一起去定然非常風趣！”