“小娘子，今後不睬夏郎君了，太可愛太氣人，哼！”令兒為自家娘子打抱不平，固然她並不曉得二人之間到底產生了甚麼，“笨得要命，連搖船者唱的甚麼歌都不曉得，搖船者能唱甚麼歌？天然是搖船歌了。”

曹姝璃一臉嬌羞，掩麵而走，走到門口卻又站住，回身說道：“春秋之時，楚王母弟鄂君子皙在河中玩耍，鐘鼓齊鳴。搖船者是位越人，她趁樂聲剛停，便抱雙槳用越語唱了一支歌，鄂君子皙聽不懂，夏郎君可否聽得懂？”

夏祥沉默半晌，笑道：“令兒所說不假，連小娘子確切說的一口純粹官話，不過，她到底是甚麼來源身份，隻憑一口官話還難以判定。不管她是多麼身份，隻要她操行過人，便可和她合作。”

夏祥見曹姝璃的背影漸行漸遠，目睹就要看不見之時，才長歎一聲，對著曹姝璃的背影朗聲說道：“曹小娘子，我不是越人，天然聽不懂越人唱的《越人歌》，倒是記得一句詩句――山有木兮木有枝……”

士族把持朝政在大唐時達到令人瞠目結舌的境地，唐朝宰相三百六十九人，崔、盧、李、鄭四姓占六十六人，此中崔氏有二十三人之多！

夏祥一臉懵懂，愣了一愣：“鄂君子皙聽不懂，我天然也是不懂。搖船者唱了一支甚麼歌？”

綠樹陰濃夏季長，樓台倒影入水池。水晶簾動輕風起，滿架薔薇一院香……夏天，很快就要疇昔了，輕風中已經帶來了春季的肅殺之意。

眼中一抹濃濃的絕望之色一閃而過，隨後曹姝璃決然決然地快步拜彆，不再有半晌逗留。

太宗繼位後，一是為了持續北伐，二是因兄終弟及之事，太宗即位之初，根底不穩，太宗唯恐四大士族聯手質疑他的正統，他進一步付與四大士族經商權和婚姻自主權――太祖時，為了減弱四大士族的權勢，曾公佈詔令要求四大士族不準相互通婚，隻能和四大士族以外的布衣聯婚。隻不過四大士族對此詔令置之不睬，還是保持傳統，崔、盧兩家通婚，李、鄭兩家聯婚，崔氏女從不下嫁四大士族以外的士子，崔氏男也從不娶四大士族以外的娘子。其他三姓，也是一樣。

四大世家最南的鄭氏，也是居住在汴梁，四家都冇有江南人氏。連若涵從長相來看，也是中原一帶女子特性。

曹姝璃和令兒站在水池邊上，輕風習習，吹動二人衣裙，飄然安閒。滿池的荷花已然開到極盛，即將乾枯。假山上，爬滿了薔薇和藤蔓植物。水池正中，多了一座龐大的假山，幾近占有了水池三成的處所。前次蕭五偶然中發明瞭水池水底的寒脈，金甲本想勸曹用果搬離曹府，另覓住處。何如曹用果無錢再建新府，隻好姑息。金甲就出了一個主張，用一座假山壓住池底寒氣。

王、謝兩家伴跟著王氣黯然收的金陵的式微，被戰亂掃蕩一儘，再也冇有重回士族大師之列。而崔、盧、李、鄭四姓，在安史之亂以後，唐肅宗為了重振國力，不得不藉助門閥士族之力，在科舉和官員提拔上，向門閥士族大開便利之門。成果崔、鄭兩姓敏捷規複元氣並且再次崛起，朝堂之上一時成為崔氏和鄭氏的天下，有崔半堂和鄭半堂之稱。也就是說，崔氏和鄭氏各把持一半朝政。

“哧……”曹姝璃被令兒的話逗樂了，令兒並不懂她和夏郎君的郎情妾意是在借詩傳情，她責怪罵道，“令兒，不準編排夏郎君的不是，夏郎君並非不曉得搖船者唱的是甚麼歌，他隻是用心使壞罷了。”