“拉丁美洲的汗青是一係列昂揚但是徒勞的鬥爭的調集，是一幕幕事前必定要被人忘記的戲劇的調集。當我們將之稱為‘魔幻實際主義’的時候，不但違背了作者馬爾克斯的本意，也同那些輕浮的出版商一樣，將拉丁美洲大陸實在產生過的餬口，籠統化為某種藝術表示情勢，須曉得，這後患無窮。”

演講上，馬爾克斯談到這些究竟：

“那些怪誕的事情，本來是真的？”

【我們擺脫了西班牙人的統治，卻冇擺脫猖獗。】

【黑人在拉丁美洲呈現，而白人個人相互敵對，混血兒大量出現，社會乾係日趨龐大，各階層之間的武裝鬥爭不竭；殖民地與宗主國衝突也日趨加深，本錢主義一樣在這片大陸抽芽……拉丁美洲前所未有的龐大，這裡冇有一片淨土，拉丁美洲人，早已冇有靈魂棲息之地。】

魔幻實際主義，這個名頭，實在並非起首出自馬爾克斯的作品，也不是隻要一小我拿到。

“這是甚麼？”阿萊問。

“以是我說，冇有魔幻實際主義，隻要實際主義。在馬爾克斯看來，拉丁美洲的磨難，恰是歐洲人所形成的，但是，他的故村夫接管了西方對他‘魔幻實際主義’的說法，將他對磨難的實在記錄竄改成藝術的誇大敘事，他在演講的時候，懷著滿腔的憤激，和對故鄉的無法，他現在就是他演講稿裡，阿誰非常孤傲的拉丁美洲人。”

傳聞，一本譯著的程度，首要取決於譯者的潤色，好的譯者和壞的譯者對同一本書的翻譯，這之間的辨彆，就像是光亮迪迦和暗中迪迦之間的辨彆。

【終究，他們聽到了先人的呼號，流淌在血液中的基因得以復甦，這指引了他們的文學創作氣勢。】

馬爾克斯隻是此中最為著名的一個，他乃至不必然是最為超卓的一個，而必然是在西方書賣的最脫銷的一個。

阿萊看到餘切寫下這些字時，深吸一口氣，他說：“這篇演講稿，是不是向來冇有被翻譯過？”

【與此同時，兩千萬拉美兒童不滿兩歲短命，超越一九七零年以來歐洲出世的人丁總數。彈壓與毒害形成的失落人丁近十二萬，難以計數的妊婦被捕後，在阿根廷監獄臨蓐，嬰兒被軍當局奧妙送養或送進孤兒院，至今下落不明。為了讓此類事件不再產生，約二十萬拉美人民獻出了本身的生命，此中有十多萬葬身於尼加拉瓜、薩爾瓦多、危地馬拉這三其中美洲儘情妄為的小國。】

“馬爾克斯和拉丁美洲。”

餘切說：“磨難激起了馬爾克斯的靈感，但是，當他覺悟到這些的時候，他就變得孤傲了。”

因而，阿萊發明餘切消逝不見了，或者說，餘切無處不在，既在研討會的現場，又在省圖書館，也在幾個大學的質料室。

直到，餘切找到了一些看不懂的報紙。

“據我所知，還冇有。”

【實際是如此匪夷所思，餬口在此中的我們，不管墨客或乞丐，兵士或暴徒，都無需太多設想力，最大的應戰是底子冇法用通例之法使彆人信賴我們實在的餬口！朋友們，這就是我們孤傲的關鍵地點。】

阿萊說：“拉丁美洲，真是一個充滿磨難的大地，一個作家出世在如許的環境，不曉得是榮幸還是不榮幸？”

餘切在此臨時擱筆，增加了一句本身的考語：

【五次戰役，十七次軍事政變，還冒出一個惡魔似的軍閥，打著上帝的燈號率先展開了拉丁美洲當代的種族文明滅儘。】