“高人啊！”

但是很不幸的，事情接下來就起了竄改，在說完這字字珠璣的三句話後，局勢清楚是向著餘慈先前假想的最糟糕環境傾斜疇昔了。

明天按打算來，我不說甚麼了，感激支撐。

餘慈再看解良的眼神，已是完整分歧了。

語音乾澀，幾近全無起伏，還帶著一些處所口音。不過，長輩仙師的嚴肅還是讓殿中一下子寂靜下去，人們的呼吸也不自發變得細了。

“機遇？”

便是餘慈根本再差，也能聽出來，這三句話，清楚是以一種遞進的乾係擺列，使得本來恍惚的含義變得清楚起來。三句中，第一句是說“何者為符”，第二句是說“符之關頭在那邊”，而第三句則是談及“應當如何畫符”。

“竅竅相通而靈光煥然，符成矣。”

便在這類心機之下，解良開口說話：“本日我講符法。”

踏入顯德殿，這裡早早就排好了二十幾個蒲團，分兩邊擺列。大多都有人坐著，餘慈在殿外稍一打量，便邁步出來，不過，他總得內裡有兩人的麵孔非常熟諳。

明白了這個，餘慈的思惟便有些發散。《上清聚玄星樞秘授符經》中那些熟極而流的句子，一個個的彷彿都活了過來，在麵前飛舞，但究竟上是環繞著那三句話，重新擺列。

轉出來的是一個身量瘦高的羽士，昨日聽過寶光先容，此人名叫解良，乃是廟門排名前二十的妙手，已經進入那傳說中的步虛境地，能夠踏空蹈虛，飛翔絕跡。

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這兩個白日府傾力培養的後起之秀，不是到離塵宗廟門修行去了嗎？這才幾個月，修行就結束了？

而所謂“真形”，也就是修士長生不滅的肉身根本，淬鍊美滿，便可突破時候和朽邁的捆縛，駐顏長青，乃至萬劫不壞的境地。

此時，餘慈對步虛修士的印象也獨一兩個：飛翔絕跡、真形法體，僅此罷了。

此言一出，包含解良在內，滿殿的修士齊齊看來，前麵金川和匡言啟的眼神，更像是看一個瘋子。

第二天一大早，餘慈就來到止心觀中院的顯德殿，按著寶光所說，每隔一段時候，都有一名離塵宗的內門仙師到此講學，順帶發掘可堪培養的美質良材，帶到廟門修行。當然，前者是年年代月都有能夠，後者就是鳳毛麟角，奇怪得很了，幾十年都一定呈現一回。

在《上清聚玄星樞秘授符經》的全書總綱內，便有此談吐，幾近一字不差。但之前可冇有人會把這三句話伶仃抽出來，並以這類次序擺列。

餘慈最早想到的是外門弟子一事，不過看寶光的態度，卻又不像。

是的，對餘慈來講，那三個“論符”的句子，真正的代價不在其本身，而在於它們表現出來的光鮮的層次性，以及簡明扼要、大綱挈領的感化。

這話裡有話啊！

兩個年青人神采都欠都雅，可這個時候，殿中諸人翹首以盼的宗門仙長正從側殿轉出來，一下子便吸引了統統人的目光。餘慈在最靠近殿門處找到了位子，盤膝坐好後，也抬眼打量。

本來真的見過。

“符籙，布精氣、書圖象以通神者也。

解良端倪低垂，神采冷酷。等殿內規複安靜，他再次開口，腔調還是：“畫符的心法，最緊急的便是三條，爾等記好：

等邁步出去，他“唔”了一聲，終究記起來了。