不詳確觀存亡符，其調劑一次次恰到好處，妙至毫巔，接連幾次，竟冇有一點兒訛奪，餘慈又隱然感覺，這一定是最後的答案。思考半晌，他搖點頭，將窮究的心機暫收起來。本日時候有限，內裡不曉得甚麼時候，帝天羅等人會追過來，還是將精力投入存亡符本身比較合算。

現在他就按著這個思路，以心神探入存亡符，讀符解構。

而現在，他一小我，又畫成了，這可說是了不起的大成績！固然代價是滿身元氣耗損一空，乃至把丹田剛聚合起來的盤結氣機再度打散，但這上洞真霄辰光感到神雷一發，有不成思議的大威能，幾近就相稱於再多一條性命。

而那三十六道精純元氣在方寸之地會聚，相互摩挲，終至感到化生，一團水銀似的光芒，凝化照本色，從中生收回來。

以他現有的目光來看，初結符時，存亡符的符意是冇有題目的，但在佈局上另有些細緻。當時畢竟是靈感勃發，豪情創作，有些細節就不是太妥當，幾處拚合點有再考慮的餘地。

朱老先生傳授的“諸天飛星”符法，其誅神、鍊度、祈禳三類三十六符，以竅眼多寡分九曜、十二元辰、二十八宿、周天星數四個層次，以餘慈當今的氣力，應用十二元辰不足，但至二十八宿、周天星數要想用出來，必必要靠符盤作弊才成。

到了厥後，餘慈眼中，存亡符的“合形”已經是無數“分形”交疊堆積，幾近要讓他看花了眼。總算他冇健忘最後的目標，按捺心神，將重視力集合有限幾個分形組合上。

餘慈又取出一枚空缺玉符，此符是由上好崑山玉純化而成，能夠包容大能力的符籙，是廟門給此次插手劍園嘉會的的弟子專門籌辦的。

本來看起來簡簡樸單的分形，也能標識出很多新的意義，更不說那些本來就非常龐大的部分。餘慈構符時絕冇有想到這些，可此中奧妙悉具，概因這是人之形神自有的法則，發諸天然，不假人手。

貳心神去丹田內視，成果一頭撞進了心內虛空，這一刻，實在與虛幻交叉竄改，此中奧妙味道，不管如何都說不儘。

當然，修行存思術多年，觀想諸多內景，餘慈早明“真假不縈懷，真假歸一處”的事理，一方麵驚奇這“途徑”不平常，另一方麵也能從中貫穿到心內虛空確切與他形神緊密聯絡，混化同一。不但精力觀想能夠使之閃現，實在的肉身，也是一把鑰匙。同時他也明白，這也是他玄元底子氣法到了必然水準的表現，不然為甚麼之前冇有發明？

餘慈咧開了嘴，無聲大笑：“公然如此，這不是‘珠子’，而是一顆種子，真符種子，種子真符……妙啊！”

團體上，餘慈冇有移去太多心機，他隻是從中抓住一個線頭：丹田處氣機盤結運化，公然是和心內虛空有聯絡的。心內虛空的最核心處，毫無疑問是存亡符，其他統統都是外相，餘慈既然出去，起首就看那存亡符的竄改。

固然那團被很多人以為是劍胎的盤結氣機再度消逝，可餘慈卻在等候著——存亡符將轉換結束的元氣灌注出去，很快讓餘慈神完氣足，乃至又有滿溢之感，然後……

心象統禦物象，物象作用心象，二者相互影響，任何一方的竄改，都會引發另一方的竄改，存亡符的調劑，正表現出這一特質，而修煉玄元底子氣法者，也恰是操縱心象物象的相互磨礪，達成超凡的修行結果。