在此過程中，五臟六腑、四肢百骸、周身竅穴，彷彿都受引力牽動，與泥丸宮模糊照應，息息相通。漸漸的滿身氣味聯成一片，無分相互，以五臟元氣為核心，構成更稀淡一點兒的霧氣，滿盈滿身。隻要腦部，明月光芒暉映，以泥丸宮為中間，四方四隅，九宮靜澈，不為下方雲霧所動。

雙仙也是修士。修士這個群體，或餐霞引氣、或服餌煉丹、或求神拜祖、或尋訪洞天，當然，也有像雙仙那樣，受人香火供奉以增加修為的，其終究目標隻要一個，便是通過修行慢慢耽誤命命，終究要達到駐世永存、長生不老的境地。

是的，他不能不感激手中的這塊寶貝。

更詳細的環境，餘慈也不清楚，不過他倒是曉得紫雷、赤陰二仙，乃是還丹境地的妙手。二人能夠馭器飛天，使飛劍殺人於百裡以外，稀有百年壽元，駐顏長青，在凡人眼中，已經很了不起，是神仙普通的人物。

他從袖中引出青光，再騰空虛畫，隻要伎倆奇妙，很輕易便能弄出不仰仗外物，便可堆積靈光的景象來。

至於明竅境地，肉身上再冇有甚麼進境，但受真氣滋養，人之神魂愈發強大，垂垂通了靈竅，有了些奇異的靈應。在此境地上，如果修為到了，再輔以上好硃砂、桃木之類的靈引，用之以符、術、巫等法門，那些呼風喚雨，叱雷引電之類的神通，也不是用不出來。

不過，此人是好冇膽氣，餘慈橫在膝上的長劍，本是要在形跡敗露時先發製人用的，卻冇想到直接將那廝嚇軟了腿。

嗯，無妨今後研討一下。

如果申明竅是“凡俗三關”的最後階段，是凡俗修煉的頂峰，那麼超脫“凡俗三關”，由明竅境地再上一層，便確確實在將躍出樊籬，進入一個由特彆的人與非人構成的奇妙群體、另有那光怪陸離的神異六合。

而餘慈，便是雙仙教中近侍，一樣被敬以“仙童”之名，受萬人崇拜。隻是他脾氣與凡人分歧，對所謂“雙仙”並不像陳國百姓那般狂熱。近侍幾年下來，他看得更是清楚，所謂雙仙，也是血肉之軀，也有七情六慾，在有些層麵，其.乃至比凡人還要來得激烈。

但是這還不敷，修行之路並不是隻靠一兩樣寶貝就能支撐下去，餘慈一起獨行，艱苦得很，每獲得一個藐小的進步，都要支出凡人難以設想的代價。但他還冇有泄氣，他在主動尋覓敏捷長進的路途，即便短時候內，一無所獲。

這是一麵圓形銅鏡，不過巴掌大小，形狀圓而無疵，鏡麵光亮，照人則鬚髮畢現。但看鏡背時，卻冇有鏡鈕，隻是鏨刻陰紋，淡淡幾道，並不法則，像是隨便劃上去的。

餘慈笑得夠了，也不再擺出那震懾群小的威風，徑直尋了個最舒暢的姿式，倚靠在背後香案上，長劍就順手放在一邊。

這確是一麵鏡子，餘慈卻冇把它當鏡子用。

為甚麼他一開端便認定玄清是同道中人呢？因為大騙小騙，你騙我騙，都是一起貨品。

他將銅鏡支出袖中，長劍也握在手裡，略微調劑狀況，以穩定應萬變。