時不凡再次問：“褚遂良學士，你說我死守自擔，理應處絞。但是我很獵奇，遵循端方，監臨官監守自盜三十絹以上的財產處絞，那我這個算是盜竊了代價多少財產的知識呢？當然，既然要定，那我應當曉得我盜竊了多少知識，這些知識代價多少財產好了？褚遂良學士，費事你幫我算算，我盜竊了的知識代價多少財產？隻要你能夠說出一個代價出來，那我也就當場領死，認罪伏法！以是，請你盤點一下，弘文館喪失了的知識代價多少財產，如許請褚遂良學士給我一個明示啊！不然我如何能夠認罪伏法，隻要你能夠盤點計算出來，那我甘心認罪伏法，絕無二話！”

在唐朝對於官員監守自盜但是獎懲很嚴格的，監守自盜比起內裡的人來盜竊更嚴峻，判刑更重。代價三十絹的財產也都能夠處以絞刑，算是要死了。

現在褚遂良出來告時不凡，想要把時不凡正法，如許明顯是在指桑罵槐呢！想要用時不凡來警告李世民，這內裡的門道多去了。以是李世民非常清楚，現在時不凡要停止自辯，當然要給他一個機遇。李世民曉得時不凡辯才了得，以是他天然不怕時不凡會出題目。

而中間的那些官員聽了時不凡這話，頓時在心內裡痛罵：“這個時不凡公然是一個流.氓，一個有文明的流.氓啊！”

時不凡曉得這個褚遂良看來是想要本身的命了，這個褚遂良開口也就是一個想要本身的命，動輒也就是要殺了本身。這個傢夥固然告狀，但是卻想要讓本身被正法，申明這個褚遂知己內裡對於生命底子冇有太多畏敬心。如果是對於生命有畏敬心，那應當曉得做人留一線的事理，不會隨便這麼張口杜口就要認被正法。哪怕在後代，政治鬥爭失利，頂多也就是下獄罷了，很少會被拉去槍斃的。這個是申明在後代文瞭然，人類對於生命畏敬很多了。如果是一個對於生命有畏敬心的人，是不成能張口杜口就要性命的。這個褚遂良直接想要殺了時不凡，如許時不凡曉得他對於生命底子冇有畏敬心。或者，是褚遂良底子冇有把時不凡當作劃一的人，他骨子內裡對於時不凡還是非常傲岸的，看不起時不凡，以是他不以為張口杜口要殺了時不凡是甚麼嚴峻的事情。因為看不起時不凡，以是看不起時不凡的生命，天然也就張口杜口也就說想要殺了時不凡了。

時不凡這個圖書館的計劃，實在是太合適了，能夠讓天下萬民儘能夠的降落讀書籍錢。本來讀書是有錢人的事情，但是現在哪怕淺顯百姓也都能夠了，百姓讀書不消辛辛苦苦堆集了一年纔夠買一本書。現在能夠拿出極少部分的財產，也都能夠去看書。固然統統權還是屬於圖書館，但是隻要學會了知識，那冊本的統統權是誰並不消過分於在乎。冊本隻是知識的載體，不消過分計算的。

在場的人紛繁群情紛繁，而很多人也都傳聞過這個事情，也就是時不凡策動四門學學子去抄書，然後集合刊印出來作為圖書館的藏書，借閱給淺顯豪門學子去看。對於這一點，很多士族官員也都非常不滿，不過卻冇有主動出來。他們自發身份，分歧適和時不凡較量。不過這個時候，褚遂良出來了，如許讓他們也都有看好戲的設法，因為此次褚遂良告狀的罪名但是盜竊，並且是監守自盜啊！