“定襄縣主，你來有甚麼事情？你還是先歸去好了！”獨孤大雪說。

這類心態實在很多有權勢的男人都有，常常會通過折騰情敵來在同性麵前揭示本身的權力職位。這類設法實在也是一種古典的人性的殘存，通過顯現本身的氣力，特彆是在爭奪“交.配權”的時候常常會用心毆打或者是通過各種情勢打壓情敵，然後揭示本身的氣力，讓異機能夠以為本身有氣力有權力。

獨孤大雪聽了這話，神采頓時垮了，明顯是對於時不凡竟然再次和定襄縣主攪在一起有些不滿。

定襄縣主與其說是要保護所謂宮廷法則，不如說是定襄縣主戀慕妒忌恨，以是這才用心通過這類體例在時不凡勉強打壓情敵，如許揭示她的威風。當然，這個並非是為了所謂的“交.配權”，因為人類有了聰明後，也都能夠壓抑住本身的慾望了。不過，各種潛認識的影響，也都還是有的。固然定襄縣主也都曉得時不凡和獨孤大雪已經結婚，他們恐怕有些困難。但是在植物退化的過程當中殘存的“人性”卻讓她做出了這類用心在本身動心的同性麵前，用心打壓本身的情敵的行動。以是，定襄縣主之以是如此，那是為了給時不凡看的，並不是真正的折騰獨孤大雪。她隻是出於戀慕妒忌這才但願通過這類體例來彌補返來。既然本身得不到，那通過彆的體例折騰情敵，也是一個讓本身心態均衡的手腕。這類賠償心機，實在一樣也是一種賠償心機在作怪。如果得不到某個同性的真敬愛好，或許會通過彆的手腕來賠償，讓本身內心獲得了均衡，比如說用心折騰情敵也是一種。

獨孤大雪明顯也就是非常難堪了，固然本來這個所謂的法則在宮廷內部幾近冇有獲得過嚴格履行。究竟上固然很多宮廷女官，另有一些內侍省的寺人，比起那些冇有封賞爵位的皇子皇女的品級要高，但是她們幾近不會讓那些皇子皇女來施禮的，因為他們曉得他們的身份實在隻是家仆罷了。當然，乃至也有一些品級高，但是影響力比較低的後妃也都不敢讓尚宮主動施禮，因為尚宮固然隻是五品，但是比起很多後妃的影響力都要大，這個纔是辨彆，她們也都驚駭尚宮找他們抨擊。到時候如果尚宮用心剝削那些後妃的各種餬口報酬，乃至用心在彆的方麵給他們穿小鞋，那也是一個費事。以是究竟上宮廷內部的法則很少獲得嚴格履行的。

“獨孤尚宮，你身為尚宮，賣力統領我大唐宮務，如何連這點宮廷法律都忘了？”定襄縣主不客氣的說。

“哦？是定襄縣主？”時不凡主動問候。

獨孤大雪神采烏黑，明顯是不甘心就這麼施禮了。特彆是獨孤大雪以為定襄縣主實在某種意義上來講是本身的潛伏情敵，以是獨孤大雪更是不成能在情敵麵前屈就。

通過打壓情敵來吸引同性獲得“交.配權”，如許是一種人性的殘存，以是纔會常常有影視劇內裡那種橋段。當然，人類畢竟不是真正的“獸”，隻是一種殘存罷了，以是人類的思惟遠比植物龐大。而人類之所以是人類，那是因為能忍耐住本身的慾望，人類能夠很大程度上壓抑住本身的心機慾望，而野獸不可。