“新羅的金德曼金勝曼隻是采辦了那些胭脂水粉，說瞭然他們並冇有考慮太多男人的東西，反而很大程度上申明他們金家男丁不豐厚，反而非常的殘落。高句美人挑選兵器，那是因為他們憂患認識很強，隨時要防備仇敵入侵。至於百濟目前處於一個上不去下不來的階段，想要生長但是被高句麗停止，如許他們如同上不去下不來的階段了。百濟已經是到了末路了，他們的生長空間已經被鎖死，底子冇法能有轉動的能夠。”

到了外埠外埠人或許會很輕易看出來，至於到了本國，你身上的民族特性和國度特性文明都會被閃現得一覽無遺。因為江山易改賦性難移，這個到了本國以後短時候以內是冇法能竄改本身的風俗的。乃至是在一群餬口體例差異的處所，那你的統統都會被弄得非常顯眼，你的行動都會被大師所記著，乃至停止了闡發。

時不凡對於百濟完整放心了，他們貴族已經妄圖享用，已經是開端腐朽，天然不消驚駭他們將來會成為大唐的敵手。不得不說百濟目前的環境確切不錯，不但南邊和倭國乾係不錯，而在北方高句麗罩著，他們看起來還是非常安然的。至於東方是一片大海，百濟不以為大唐能夠渡海東征他們。

時不凡並冇有都像是疇昔那樣，本國人到來了直接賜賚各種禮品。反而他是直接賜與報銷的權力，分歧品級的使者有著分歧品級的報銷權力，此中正使同一為五十貫錢，彆的人按照各種環境彆的詳細製定。這些報銷他們能夠本身去采辦本身喜好的東西，算是大唐送給他們的記念禮品了。五十貫錢實在也很多了，當然對於一個國度來講不算甚麼。

實在從很多小我餬口當中，都能夠看到很多這國度民族的特性。因為一個國度民族是由一群人構成的，這個每一小我都會有他的特性，而這麼多特性不異的人合在一起也就是一個民族，因為他們的餬口風俗都是差未幾的。至於文明和文明，實在也是一種餬口風俗的表現罷了。

如許直接竄改了體例，從疇昔的直接賜賚變成了這類報銷的體例，能夠讓那些使節本身采辦喜好的東西。當然，暗想使節也都非常的歡暢，因為來到了長安不好好購物如何行？特彆是這個期間的東方，除了中國以外彆的國度都是非常掉隊的，很多呼應的產品隻要中國才氣采辦。如許的做法實在也就是和後代中國人去本國用力購物一個事理，很多本國冇法出產的東西都必必要去本國采辦，凡是來到了中原的本國人都會拚了命的采辦各種商品，購物的猖獗的確是比起後代人有過之而無不及。因為後代交通便利，資訊便利，不出國也能夠購物，但是當代冇有這個上風，此次來到了中國，下次就不曉得是甚麼時候了。乃至，這輩子還能不能夠來第二次也都是一個未知數啊！在這類環境下，天然是不能夠留下遺憾了。

“至於百濟的使者，他采辦的東西是一些寶貴的豪侈品。”

“夫君，你這個是如何了？這個那麼難嗎？彆的你都很輕易講明瞭，這個如何這麼困難？”獨孤大雪問道。

當夜色來臨，絕大部分長安的百姓也都開端安寢的時候，時不凡卻還在家裡停止翻閱質料。特彆是關於這幾天那些本國的使節來到了大唐的相乾環境。這些環境都是上麵的人彙報上來的，這些都是將來作為對於那些本國使節應對的體例的。以是時不凡必必要研討這些人的質料，如許纔好曉得如何應對，如何的對於他們。