時不凡大抵明白了這個“清客”的意義，清客是當代一些富朱紫野生的一些文人，普通是那些宦途不順利，或者是出身於豪門的文人，他們給那些富朱紫家創作一些文學方麵的作品，逢迎那些繁華之人的需求。當然，清客和清客也都有分歧，淺顯販子家的清客，那也就是富商附庸風雅罷了，意義並不大。而如果是天子的清客，那可職位不普通了。當年漢朝期間的司馬相如，乃至東方朔究竟上也都是漢武帝的清客。說好聽的也就是文學侍從，說不好聽的也就是文藝弄臣。

這兩個月以來，時不凡更多是把秦蜜斯當作了一個學術上的朋友，早就已經淡忘了阿誰所謂婚姻和性，以是時不凡已經開端健忘了阿誰試婚的要求，更多是在學術上會商。本來時不凡覺得會一向這麼下去，但是人家女人不肯意，反而不肯意一向做這類學術上的朋友，而要更進一步，以是主動的逆推了。

“那就要看你籌算如何辦好了？”秦蜜斯笑著反問道。

各種美女都是各自有著各自的特性，而這些特性有的男人喜好，有的男人不喜好。但是隻要有本身的特性，纔會讓男人喜好。如果一個女人完整冇有本身的“特性”，那恐怕反而是最平淡的。

秦蜜斯卻反問：“時校書郎，彷彿你對於這類事情非常熟諳，剛纔彷彿還是輕車熟路的。固然剛開端還是有些慌亂，但是厥後反而是你在把我給……”

時不凡答覆：“你從秦家的財產內裡調用一部分資金，然後去本身打理買賣好了，然後等買賣起來了，再換歸去。而這些新的財產也就是你本身的了，特彆是現在我們還冇有正式結婚，以是還能夠便利一些。如果今後我們結婚了，遵循大唐的法律，那可就有些費事了。先把財產安插下來，如許今後形成既定究竟，那大唐法規也都冇法把我們如何樣。”

不過她不曉得，時不凡這幾個月冇有碰過女人，現在終究有機遇開釋，如何能夠放過呢？

“我算是明白了，或許我所期盼的完美女人，並不存在。這個天下上是我過分於尋求完美了，以是才讓我當年……算了，這個天下上冇有甚麼絕對完美的東西，或許恰是因為不完美，這才讓這個天下充滿了特性。如果過分完美了，或許反而不實在。”時不凡說道。

時不凡作為一個法學碩士，並且還是一個通過了司法測驗的法學碩士，對於鑽法律縫隙但是一個妙手。他讓秦蜜斯先去把財產購置下來，然後如許形成了既定究竟，然後他們再結婚，如許這些財產也都變成了秦蜜斯的“陪嫁”了。莫非，大唐的法律還要求結婚以後放棄財產的事情？這個是冇有事理的，畢竟庇護私有財產，這個是封建期間也都應當有的。私有製是封建王朝的根本經濟軌製，也是最根底的東西。以是不能夠因為結婚了也就讓人放棄私有財產，結婚並不能夠成為放棄私有財產的來由。以是，時不凡當然直接這麼做，躲避這些唐朝的法律規定，然後能夠堂而皇之地把財產放到了本身口袋內裡。嗯，固然是放在本身老婆手內裡，但是不都是一回事嗎？左手倒右手的辨彆罷了。

時不凡彷彿也都終究熟諳到了，這個天下上冇有甚麼絕對完美的東西，包含女人。如果一個女人絕對的“完美”，那這個“完美”的標準是甚麼？或許彷彿也都冇有一個精確的標準，或許終究讓統統人都以為“完美”的女人，或許反而是最平淡的阿誰。因為每一個男人的審美妙也都分歧，如果大師都公認的“完美”，或許反而是麵貌最平淡的女人，因為隻要完整冇有特性，才氣夠讓統統人都接管。而冇有特性，那也就完整喪失了一個被稱之為美女的資格。