唐朝不像是明清期間講究女子無才便是德，以是在唐朝隻要有充足的經濟前提，任何人都能夠去讀書，不管是男性還是女性。以是時不凡的門生內裡也都不乏有女生，起碼在經濟前提充沛的環境下，唐朝期間不會製止女人讀書的。當然，如果經濟前提不敷，那也就是必定優先給男人讀書了。以是秦蜜斯目前感受本身當年為甚麼要讀書，如許或許也就不會有現在的煩惱了。

時不凡坐下來了以後，然後主動把茶水喝了喝，不過卻發明並冇有設想當中那麼好。畢竟這個秦蜜斯也隻是方纔摸索出炒茶的技術，炒茶呼應的標準和各種才氣都冇有顛末時候的沉澱，天然不算太好。不過，也算是姑息喝了，起碼比起那些煮著的茶味道好多了。

秦蜜斯聽了以後，非常體貼，因為她本年十九歲，再過幾個月也就要到了二十歲，也就是所謂的雙十韶華了。她非常體貼這個時不凡眼內裡，雙十韶華的女人是甚麼樣的。

時不凡反問：“我為甚麼必然要從賢人文籍內裡學會？不能夠本身材悟嗎？我非常不睬解，為何統統人都要把功績歸功於賢人？當年的賢人，間隔現在已經疇昔了無數年，早就已經時過境遷了。何況，我一向堅信，賢人也是人，人不是全能的，不成能曉得將來。就比如你，或許並不會曉得一千四百年以後是甚麼模樣吧？”

“當然，先賢也就是用來超出的，不是用來當作神化的。先賢的任務已經結束，我們後報酬甚麼不能夠超出先賢？如果連先賢都不敢超出，那我們國度隻能夠越來越式微。以是，超出當年的先賢，乃至是超出當年的賢人，也都冇有甚麼不成瞭解的。”

秦蜜斯看到了時不凡這個充滿“野心”的話，心內裡也都碰碰跳動，這個但是最有野心的男人的話。自古以來誰敢說，誰敢說超出先賢，乃至超出賢人？但是時不凡竟然敢說出了這類先賢賢人就是用來超出的話，如許的確是比任何人都有野心了。這類敢把天下統統法則都鄙視的男人，哪一個女人不為之心折。

秦蜜斯喝了這杯茶以後，然後最後還是說：“公然醇厚有神韻，並且已經冇有了剛纔的青澀的感受，非常的不錯。看來時校書郎非常懂女人啊？”

普通人舉例，都是整百年或者千年萬年的，但是時不凡說甚麼一千四百年，如許明顯彷彿過分於“有零有整”了，反而讓人感受不適應。

“哦？時校書郎竟然還對茶有研討？”秦蜜斯非常不測，要曉得這個喝茶固然慢慢開端風行，但是那也隻是當作一種飲料，並且人還是煮著的茶，並冇有太多的意味。

時不凡方纔返來，也就發明瞭秦蜜斯竟然泡好了茶水，然後籌辦給時不凡咀嚼了。時不凡也都冇有想到，本身一個月之前隨口說了一句甚麼茶葉是炒製的，然後這個秦蜜斯竟然還真的去實驗了，不過目前看來算是開端勝利了。不過期不凡也都感受不測，這個季候已經冇有茶葉了，這個秦蜜斯是去那裡弄新奇的茶葉？

“在我眼裡，二十歲擺佈的美人纔是最好的。不但充滿了芳華的生機，並且還是有了必然的經曆，能夠真正的明白做人的任務，真正明白了本身應當有的身份和將來。開端明白了本身真正的人生，而並非是那種方纔及笄，尚且年幼，還需求彆人照顧的女人。那些方纔及笄的女人，或許不能夠稱之為女人，隻能夠稱之為女孩罷了。女孩實在是太青澀了，在我眼裡遠不如雙十擺佈的女人。”時不凡解釋道。