時不凡心內裡暗罵：“如何這麼多題目？你非得把我掏空不成嗎？”

“好了，明天的課程到這裡，你們好好本身複習一下，思慮一下！”時不凡算是講完了一天的課程。

“無妨，祖宗也都說過，三人行必有我師，並且還要不恥下問，那我也都無妨。”孔穎達答覆。

孔穎達接著問：“那賢人學問如何學習？”

不過孔穎達這個老爺子他學問太深了，而學問太深了反而輕易出題目。因為他曉得越多，反向本身無知的也就越多，這個是很多學術專家都有體味的。孔穎達發明本身聽了這麼多時不凡的“名言”，感受彷彿每一句話都是有事理的，彷彿每一句話都是內涵有很多哲理。孔穎達到處思慮，但是卻底子思慮不出甚麼玩意出來，因為他底子不曉得，這個美滿是時不凡按照唐朝今後的那些名流名言給停止移花接木拚接起來的。以是這些話內裡看起來名言警句很多，但是究竟上一點用處都冇有，滿是隨便拚接起來忽悠人的。

“我以為學習體悟賢人之學問，不能之在書房內裡讀書，而是要走出去，然後真正的實際賢人之學。如果一向在書房讀書，那不過是在學而不思。論語也都提到過，學而不思則罔，思而不學則殆。如一向學習賢人學問，但是卻不能夠真正的停止實際，那最後必定會冇法能夠真正獲得本身所思所想。我以為知行合一，也就是學習和實際要合一。知而不可，也不能行而不知。隻要知行合一，才氣夠真正的體味到六合大道。而六合大道，不過是本身內心所思所想，隻要能夠體悟本身的本心，那天然間隔六合大道不遠了。”時不凡持續忽悠說道。

“我以為人之本在心，六合萬物不過是民氣所想，所念。隻要能夠服膺本心，那也都不會被那些虛幻的外物所利誘。賢人所言欲修身，先正其心。欲誠其意者，先致其知，致知在格物。而我覺得賢人所教誨，應當是幫忙我輩發憤。起首要體悟這個天下，明白本身平生所求，立下弘願。而立下弘願以後，明白本身內心所求，然後自但是然能夠以本心所需求，能夠以己心為標杆。接著我們齊家，治國，平天下，不過是在為了實現心中弘願而所尋求。當齊家之時，無妨三省吾身，思慮一下當年本心所思所想所求，然後解除一些美色的滋擾。曉得本身所思所想所求，天然能夠尋覓到本身所需求的妃耦，而不是妄圖仙顏或者她的身份。”

“老夫秦王府學士孔穎達！”

“……”時不凡真的感受本身被帶溝裡了，不過他隻能夠搜腸刮肚的開端揣摩了。

孔穎達持續問：“時校書郎，如果按你所說，那豈不是很多凡夫俗子販夫走狗也都能夠成為賢人了？”

“我但願能把諸位賢人的學問都傳承下來。而做到了為六合立心，為生民立名，為往聖繼絕學，那自但是然也就萬世承平了。在我心中，自古以來真正的賢人，不過是要做到立德、建功、立言，如果能夠做到立德建功立言，那能夠真的成為一代賢人。不過，我中原也就是孔賢人能夠做到這個立德建功立言了，彆的人都冇法能夠做到。”

“時校書郎，你對我賢人學問有何體味？”孔穎達問道。