時不凡在獲得了天子命令這個攙扶醫藥行業的政令以後，很快停止了呼應的聖旨公佈。而這個聖旨的公佈，非常的平平，冇有任何的反應。至於說甚麼天子公佈一個聖旨，引發了百姓的熱烈擁戴，這個冇有產生。天子下達聖旨成果引發了萬民擁戴，這個也就是存在於YY當中，究竟上當代百姓先不說識字率，哪怕百姓能夠識字，他們能明白聖旨背後的意義嗎？他們明顯不能，他們不會明白，天然不會傻乎乎的去擁戴。如果百姓擁戴，那絕對是有人在有人亂來他們罷了。

但是時不凡從速點頭說：“不，不能夠如此！我以為接下來，應當要減少產量，主動減少糧食產量，如許包管糧食代價的穩定。記著，趁著本年農閒的時候，讓百姓去蒔植一些經濟作物，學習蒔植一些經濟作物的技術，來歲開端蒔植經濟作物了。如果來歲還持續種糧食，那你們必然會虧大了，到時候你們會死無葬身之地的。”

張鵬頓時說：“時郎中，我想在做的諸位都是明白事理的。自從我們交叉持股以後，那我們已經是能夠包管了各家都是一榮俱榮一損俱損，我們不會如此短視了。我們已經交叉持股，那我們已經是包管了我們的安穩，不會有甚麼題目了。”

時不凡勸說這些北方的人改種一些經濟作物，如許主動減少糧食產量，保持糧食代價不要暴跌。時不凡不會老練到以為糧食代價越低越好，因為穀賤傷農，糧食代價低不代表是功德。特彆是一個國度百分之九十以上的人都需求靠著糧食來保持，以是他以為糧食代價太低會是功德。

“冇錯，明天朝廷能為了百姓的餬口所需攙扶醫藥行業，那明天是否能為了彆的需求，去攙扶彆的行業呢？大師不要因為攙扶醫藥行業也就是以感受絕望，感受彆的行業遭到輕視。實在你們應當往好處去思慮，我曉得或許有些彆的行業以為攙扶醫藥行業，而本身不是處置醫藥行業的販子，也就感受虧損，感受不公允。但是我卻必必要奉告你們，你們應當弄清楚甚麼是首要衝突甚麼是主要衝突。在販子和士族之間，販子和士族目前是首要衝突，代表了兩個身份兩種支出體例兩種餬口體例的衝突，我們能夠稱之為階層衝突。可販子之間的衝突，那頂多是內部衝突。在首要衝突冇有消逝之前，我們應當主動消弭主要衝突，先驅逐首要衝突。”

“有些人感受攙扶醫藥行業感受虧損，不處置醫藥行業的人感受本身虧損了。不過我卻要奉告你們，你們應當把目光放長遠一些，因為明天我們固然隻是攙扶醫藥行業，那實在已經是我們為了將來朝廷攙扶彆的行業生長開了一個好頭。隻要我們能開了這個頭，那就像是大水決堤一樣，我們已經在這個龐大的堤壩上開了一個口兒，那接下來隻要有了第一個口兒，接下來就會像是大水一樣沖毀這個龐大的堤壩。”

特彆是時不凡采取了新式的蒔植體例，把疇昔的小農經濟已經慢慢竄改成為了合作社的農墾公司的經濟形式。固然大要看這個地盤還是掛靠在淺顯百姓身上，但是究竟上地盤已經是集合利用，成為了農墾公司的財產。而這個地盤已經是成了大師“入股”的手腕，早就已經不是小農經濟了。在將來的糧食是一種商品，既然是商品那必定要遵循商品代價的規律。一旦穀賤傷農，傷害的農夫好處但是非常龐大的。