有了這個政策以後，立馬反應很大，四周幾個縣的百姓也都坐不住了了。

時不凡曉得這個醫療合作實在隻是一個他們百姓本身之間的合作，不過這個合作也是有前提的。那也就是突破疇昔那種以一家一戶為獨立經濟體的小農經濟形式，因為遵循疇昔那種小農經濟形式天然是各掃門前雪，不會有甚麼合作的環境。而一家一戶自給自足的經濟形式，每一小我之間對於彆的家庭的依靠性並不大，以是如許他們很難結合起來一起共同麵對危急。為甚麼後代都會人比較輕易接管這類社會保險。很大程度上因為都會並不是一個自給自足的社會，都會人丁對於彆人的依靠很強。在都會內裡，冇有人能夠不依靠彆人儲存。在家要電，而電能還是依托發電。自來水等等，各種物質和辦事都是相互依靠的，如許讓大師成為了一個團體。

“時縣丞，比來我們萬年縣有很多四周縣丞的百姓來到了我們萬年縣，但願能落戶我們萬年縣。本來我們也都冇有甚麼奇特，但是厥後發明實在是太多了。前兩天還是每天十幾戶，現在每天我們都能夠接到每天幾十戶的百姓要求落戶。而他們這些人大多數都是有那些各家保長鄉長開具的聯保，申明他們不是甚麼罪犯甚麼。遵循朝廷當時的戰略，能夠要求百姓就近落戶，官府不得禁止，並且遵循均田製來授予永業田和口分田。”一個書吏跟時不凡說道。

“但是，太多了。本來我們半個月都不會碰到一戶，但是我們一天就十幾戶，乃至現在一天幾十戶了。再過幾天，或許也就上百戶了！”

但是頓時有人過來講：“時縣丞命令，此後竄改醫療合作的交納體例。疇昔遵循一戶一石算，現在改成一小我口兩鬥交納，不在遵循戶交納。”

隻要在全部都是一個團體，相互依靠的形式之下才氣夠讓他們把這些錢拿出來作為合作。如果時不凡冇有突破疇昔那種小農經濟形式，想要他們拿出來這些糧食，他們必定不肯意的，人丁之間依靠性不大，如許反而會讓他們乾係非常疏鬆，無私的一麵獲得了最大的放大。反而是依靠性很強，那如許他們為了本身的好處，不得不捨棄一些來合作。

時不凡再次問：“他們在四周縣有戶口，你們查不到嗎？”

時不凡這才曉得題目地點，這個增加曲線的確是不普通的，作為一個處所的人丁，那增加曲線必定是一個相對穩定的。時不凡學過經濟學，非常體味經濟變遷，普通的經濟學是不會暴漲和暴跌的，如果呈現了暴漲或者暴跌，按絕對是有不普通的報酬乾與。當然，是甚麼在乾與，那這個必必要詳細調查，但是絕對不是普通征象。

“既然不給我們落戶，那我們進入彆的戶籍行嗎？我在這裡有熟人，恰好和我同姓，讓他給我加一個兄弟的名義，如許我們能夠算是入戶了！到時候，一戶人隻要一石糧食，那我真的是賺了。”有人“自作聰明”的想道。

“方纔四周幾個縣都發來了公文，但願但願我們停止接管人丁，因為這些人丁都是四周幾個縣的人丁。他們從阿誰處所先出來了，以是這些人丁實在是四周接縣的人，並非是本來朝廷的那些流民。本來朝廷要求就近落戶，那些是針對流民的。但是這些百姓絕大部分都是在四周縣城有戶口的，以是中間的那些縣官們也都發公文過來詰責我們，要求我們頓時停止給百姓落戶，並且把這些人丁遷徙歸去。”